学佛释疑(16)_百佛殿佛教网

301.尽管地藏菩萨威神大，但很多人无缘
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意…

由于少林武术名扬天下，没到过少林寺的人，也会听说少林和尚因练武，把大殿中的地面都跺成坑了。游过少林寺的人都知道：那些脚坑在少林寺常住院最后的一座殿宇——千佛殿内…

303.朝山拜佛要达到两种作用
首先表扬一下小众，今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了，说明只要大家用一下心，完全是可以避免的。我们吃饭的人呢，也应该注意不要碗钵作声。洗钵的时候，同样也要小心翼翼的。希望我们…

304.在家居士持戒要持到什么程度
在家居士持戒，至少要把五戒的前四戒做好，也就是不要去触犯杀、盗、淫、妄这四个根本罪。这是作为居士来说，最起码的行为准则。不杀生所对应的就是杀人，杀人里面又分上中下，尤其是不能杀圣人，不能杀父母，这…

305.大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己
存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心口功德。若自不能为，见他人为，则生妒忌，便成奸恶小人心行，决定折福折寿，不得好…

306.清明节佛弟子应如何“在家祭祖”？
清明节是中华民族的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面…

307.佛教徒都应当特别注意这些问题
要忍受痛苦来改革！我们为什么要痛苦？吃亏了不痛苦吗？肯定痛苦。多数人往外拿钱时都很痛苦，就像有人跟我讲：“拿钱就像割我的肉一样痛苦！”我说：“那你就别割了，千万别割了！”看你痛苦我们也是不忍的：同…

308.如何让恶业不感果？
已造的业肯定不会失坏的。就象人的影子一样，它永远跟着你，它不会失坏。除非你把它忏悔掉了，否则的话，它不会失坏，不会消失。我们学佛的目的，就是让以前的恶业不感果。然后，让我们以前的善业都感果。那我们…

309.如何持好不邪淫戒
在这样的末法，叫做欲望横流，红尘滚滚，欲海狂澜的时候，这条戒，就是不邪淫戒，一定要把它持好。咬定牙关要持好，这是不能开玩笑的，你这个犯了这条根本戒，这就是比喻成你这块森林就被一把大火全都烧成了焦土了…

310.佛法真的能治疗众生的病痛吗？
问：阿弥陀佛！师父，您好！我是郑州的一名在校大学生，断断续续的接触《缘苑圆》也有两年了吧，由于学业紧张，一直也没有机会去拜访您，只好以此方式冒昧的打扰您了。师父，我接触佛法时间并不久，看的书也很…

311.孩子优秀是他前世的果还是这世父母培养的因？
问：法师吉祥。现在教育的投资非常大。为了不输在起跑线上，有的家长在小学阶段就请昂贵的一对一辅导，平时抓得也很紧。这样做看起来对孩子很严格辛苦，但的确也很有效果，孩子一路领先，最终考上优秀的大学。我的…

312.修行的关键是见地的提升
云何离于妄想。须知一切众生颠倒执著。全是诸佛法身。何以故。颠倒执著常自寂灭故。于此信入。诸佛法身。无处不现。清净圆满。中不容他。念念不迷。心心无所。从此起行。具足大悲。究竟大慈。于身无所取。于修无所…

313.“达摩祖师二入四行观”是什么？
二九真言行二入。“二入”引用的是达摩大师的理入跟行入，叫作达摩大师的“二入四行观”。 1.观想心月命门入大道——理入悟大道把心月轮跟命门的明点融在一起，这是理入悟大道。这是我们整个生命的中心，身心…

314.加持的意思是否就是保佑？
问：请教师父，我常常听到师兄们说，请求佛菩萨加持儿女读书开智慧，或者能考上理想的大学。这样求是否就能实现吗？加持的意思是否就是保佑？请法师开示。答：所有事情，都讲究因缘，如果因缘具足，就可能实现。…

315.学佛需要"仪式感"吗？
问：有些人觉得：修行不就是修心嘛，搞那么形式主义干嘛？又有些人觉得：修行还是要有修行的规矩，整天轻轻松松不能叫修行。这两种说法，哪一种对呢？学佛需要"仪式感"吗？答：大道至简。…

316.为什么到净土，不是去享受快乐的
诸位想想看，你为什么到净土去，不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段，用快乐来引导你，七宝池、八功德水。但是你看到《阿弥陀经》中半段的时候，佛陀口气一转，“众生生者，皆是阿鞞跋致”，开始讲圣道的功…

317.凡夫为何要为菩提道求生净土
同样是空观、假观，这二个法门是完全一样，内涵是一样；但是为什么凡夫修空观、假观的时候，障碍重重；圣人修空观、假观的时候，是“摄一切经皆现前中”？因为我们凡夫修空观、假观的时候，内心有很多的情感在障碍…

318.悭者，耽着法财不能惠舍
随烦恼二十：言悭者，耽着法财，不能惠舍，秘悋为性。能障不悭，鄙畜为业。亦贪分也。其中“耽着法财”就是舍不得把法和财富施舍给别人；“不能慧舍”就是不能恩慧地施舍给别人；“秘悋为性”就是贪著自己的钱财…

319.一个人会痛苦，他只有一种情况
我们现在都把所有的责任都推给业力，你会痛苦：这是我业障重，不是！因为你打妄想，应该是这样讲。因为业力给你的痛苦是一时的，它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦，那你的痛苦为什么会相续呢？因为你不断的去想…

320.禅宗讲的开悟，最终是达到什么境界？
这是个学习佛法的根本问题。悟是一个缘起，当然是随缘起的。但因缘是要修来的，你的修行功夫到了，才有开悟的因缘。不修，就没有这样的开悟的因缘。因缘不是等来的。这是第一点。第二点，悟有小悟、大悟的区别…

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