381.随缘消旧业 莫再造新殃
我们在这里每天都念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛的光就无处不在。阿弥陀佛是法界藏身，也就是在十方法界中，不管哪一个国度的众生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那里。原来阿弥陀佛无处不在啊！
其实，想要…
382.享福是消福，受苦是了苦
佛教祖师大德经常讲的一句话“享福消福，受苦了苦”。
世间人对于享福，吃喝玩乐，总认为吃得越好，浪费得越多才显得自己有钱。佛教并不这么认为，佛教认为：福是会越享越少，有福是不应该享的，我们应该积福，有…
383.弥勒菩萨的象征意义，不只笑口常开
有去过寺庙的都知道，刚一进门就是弥勒佛笑脸迎八方，满脸威仪拿着金刚杵的韦陀则是在他的背面。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后，都会心生欢…
384.不管修哪一个法门都要持戒
佛教在我们国家千百年来，随着时代改变，唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了，有也是没有力量。古代的学者都是为道而来，人我是非没有了，自己修行都忙不过来，哪有时间长长短短的？没有。
临济禅师到大愚会下…
385.从有相三宝悟入自性三宝
有人问慧远大师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？
慧远大师说，借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心，无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正式所归依的三宝是理体自性三宝－－…
386.每个人都活在自己心中的影相里
鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》
这六道的众生，像鬼道、或者是畜生、或者是人、或者是天，为什么有这么多差别的果报呢？因为各随其所应─各随其心中这些业力的种子，而出现它相应…
387.做恶梦的时候，你还能念圣号吗
假使说，我们临命终时能够念佛号，能够念大乘经典一句，罪业立时消失。但是那个业障，什么叫业障？把他那善心所障住了。他从来没想到一句经典，也没想到一句圣号，这叫业障。
咱们举例说，诸位道友你夜间做噩梦，…
388.六度总修？六度总休？
广钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说:‘做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修(台语)’。意思是你若卖命地做，又遭人嫌，就叫做六度总修。我刚听到这句话，一时还不太明白，以后仔细想，觉得很有道理。…
389.佛陀为什么把亲人之爱叫饿鬼爱
问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？
答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及”。
《楞…
390.天差地别的两个观念——不昧因果与不落因果
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：“不昧因果”和“不落因果”这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。
唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的…
391.业力把东西暂时借你用
《摄波罗蜜多论》云：资财无常现可见，若能任运起大悲，当知布施极顺理，犹如他物寄自舍。
怎样培养无贪的善根？我们每一个人都贪求财物，衣服、饮食、越多越好。菩萨必须做一些心理教育，告诉自己，我们真正使用…
392.未来不由你计划，业果来安排
此世不执著，他世也不要执著，过去也好，未来也好，都不要执著，这叫不著三世。过去、未来，过去的已经过去了，不要想它；现在的不住，一下子又过去，就变成三世皆空的；未来，未来还未来，你想它干什么？究竟怎么…
393.放下自我的幻觉
一般人认为，活着的时候，自己的生命就是“我”；死亡以后，虽然身体消逝了，但是灵魂还在，就转而把灵魂当成“我”。但是，狗有狗的灵魂、猫有猫的灵魂、人也有人的灵魂，即使是人的灵魂，也有男人、女人之别；所…
394.持咒念诵如何做到心气合一？
持咒有三种念法：金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。
三种念诵，都要晓得调气，调气就是调心。
可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚？为什么搞不清楚？这就是你的业障。从喉轮到头轮这一部份的气脉很难通，…
395.做事的时候，如何智慧地处理慈悲心？
慈悲不是营造一个温室
很多事情，你照顾了他，事情就做不了了。这就牵涉到另外一个问题，就是无常。
无常是所有这个世界上发生的事件的共同背景和基础，所以慈悲呢，不是给那个人营造一个温室。
给这个人营造一…
396.学佛多年，您可知什么是真正的居士？
什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。
这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。
佛陀是真理的发…
397.符合这几个条件才是真正的道场
在此，有一个问题要跟大家一起来讨论，这个问题就是：道场是怎么回事？现在经常会有人说这儿建个道场，那儿建个道场，在世俗谛上，应该是一个什么样的标准呢？就目前而言，中国大陆规范的道场是什么？就黑龙江省而…
398.借佛力为助缘
净土法门称为二力法门，就从这里开显出来。如果这个众生不能够当下识自本心，见自本性。那么接下来可就要慢慢地去盲人摸象般的进修了。
这一修，修到什么时候呢？它真说不准，这修行不是论时间算的。我们现在有时…
399.比丘的三种含义
比丘有三个意思。
一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔，因为六欲天最高一层“他化自在天”的天魔，执着于整个欲界为他所掌控，他认为…
400.破一分无明，证一分法身
从理论上来说，法身心地的本来相貌都是清净的。但是问题在哪里呢？在于无量劫来我们不知道这是清净的。
我们跟佛的区别就是：佛那个碗已经是干净的，装了很多宝——清净的功德；而我们起心动念造作了很多的罪业，…
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