学佛释疑(24)_百佛殿佛教网

461.戒律是解脱，不是束缚
有人听了本人所演讲有关拜佛戒规礼仪的录音带后，却有两种见解与心态。一种见解是听如此严格又繁多之拜佛礼规，每轻犯就得下地狱果报，日后那有人敢拜佛学佛；另一种见解是，当听过录音带所讲的种种庄严礼仪戒规，…

462.当前居士们的几类严重毛病
很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多，不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。（一…

463.什么是理想的坐禅环境？
‘工欲善其事，必先利其器’，选择理想的坐禅环境，对初学者极为重要。山中之水边、林下，郊外之寺院、精舍最适于坐禅。初学应勤于寺院与众共修，待完成基础训练，再居家独修。居家独修者更应重视环境选择，能有一…

464.上香到底上几支，一支还是三支？
上香是上一支还是上三支香？几乎所有的刚刚入佛门的人都会遇到。其实这只是一种形式，对于这种事相没有必要执着。上香到底是上一根还是三根？就看你的因缘，三根也行，一根也行，表法。有的地方上四根了也可以，…

465.打坐时可以同时念佛吗
不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选…

466.出家修行如何选择道场
出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗（梵语samvrti）之尘，故又称出尘。出家须剃…

467.都出家了，世间不就没人了吗
告诉你！大家都出家，像老和尚一样，这世界不就变成清净国土了？我们也用不著求生西方，当下这里就是佛国，大家都修梵行了嘛！什么叫做梵行？没有结婚，修清净之行。到那时候人都是莲花化生，你还怕这个世界没人吗…

468.佛教"搭衣"是什么意思
所搭之衣、按律、是五条直条、名缦衣、无一长一短之横纹。今人多不依法、或搭一长一短之五衣、或搭二长一短之七衣、皆为违律。在家人、即依法缦衣、亦只礼拜持诵、敬礼三宝时可搭、不宜常搭。出家人、从前五衣、系…

469.你把这些东西看懂了成佛有余
三皈依是学佛之源，成佛之宝，是缘起。过去说，万事开头难。今天是成佛的开头、成佛的源头，这也叫心有所皈，身有所依，心有了归宿。人，要自觉，叫自觉觉他、觉行圆满。人不知道要去成佛，不知道归宿，就像鱼不…

1.香炉里面的香灰满了要怎么处理? 答：家里的香炉，要永远保持干净。我刚出家的时候，我师父常跟我讲，香炉的香燃完了，香脚就要拔掉，把炉内的灰抹平，千万不要挤的满…

471.你要想「得道」，就不要总给别人「洗衣服」
从早晨起身到晚间，这个经过，你都做得合法，做得很正确的，不做邪僻的事，这就是修道。你要得道，在什么地方修道呢？就是你一天从早晨起身到晚间，这个经过，你都做得合法，做得很正确的，不做邪僻的事，这就是…

472.佛教的五种精进
深刻意识到生命在轮回中的险境，止息轮回以及和轮回相应的习气；深刻意识到暇满人身蕴含的价值，培养解脱及和解脱相应的正念。《唯论三十论》：“勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业。”…

473.如何帮助已过世的亲人？怎么回向给他们？
问：该怎样帮助这些已过世的亲人、朋友？答：佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为…

474.凡夫位二十八个位次，圣贤位七十二个位次
△一百个位次分三个阶段，第一个阶段凡夫阶段。就我们人是凡夫，从人走向解脱，那个中间还要经过二十八个位次，那就是大家知道的三界（欲界，色界，无色界）二十八层天。 △这二十八个层次我们大家都能做到的，它…

475.佛法怎样看待吸烟？危害之大令人毛悚
吸烟（卷烟丝烟之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞…

476.四种贪恋与三种怀疑
“贪恋”有四：一、终岁持斋，一朝食肉；二、长年念佛，此日贪生；三、恩爱牵缠，难割难舍；四、许愿保禳，求神服药。“迷惑”有三：一疑罪业深重，二疑功行浅薄，三疑佛不来迎。—— 省庵大师《西方发愿文注》 …

477.怎么改变念佛不得力的情况？
问：念佛大部分时间还是不得力，因为工作原因，平时很忙，有时间时也赶紧念佛，可是还是不得力，心里惭愧，请问法师，怎么才能改变这种不得力的情况或者有更好的方式，请大师开示。南无阿弥陀佛！答：你这个问题…

478.极乐世界的文明形态
我们去了解阿弥陀佛用他的愿力法尔自然地显现的文明形态，他的要素是跟实相相应的，因为阿弥陀佛是契证了诸法的实相，了达一切法的空性，然后由他的四十八大愿的中介来显现出来的，所以这种文明形态就是实相的一种…

479.极乐世界的宝树
《观经》有个宝树观，谈得比较详细，这个宝树是七宝为树。或者一宝为树，或者二宝、三宝，乃至七宝为树，他都有种种不同的排列组合，根、茎、枝干、枝条、华叶，可能都由不同的宝来合成。七宝树上又有七重的网来装…

480.“欲火烧身”是什么意思？
【佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。】 “欲火烧身”是什么意思？欲火其实就是强烈的欲望之火，而且欲望之中最重的是淫欲、男女色欲的欲望；这个热情就像燃烧的火一样，所以叫欲火。欲火烧身，一…

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