学佛释疑(28)_百佛殿佛教网

541.佛教之中，神通从何而来？
学佛的人都知道，佛陀本人是不主张弟子们修神通的，但这一作法，却间接地证明了，在远古的印度，确实有神通的存在，据佛经记载，佛陀的弟子当中如目犍连、迦叶等人是有神通的，而且目犍连还号称神通第一。那么，…

佛经中以“龟藏六”来比喻学人应守护六根，如龟守护头尾、四足。也常以金龟喻指生死而涅的佛性。龟，是泛指爬虫类、龟鳖目的动物。《法句譬喻经》中，以“龟藏六”来比…

543.佛号转见浊巧入佛智
见浊即见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。第一是身见，这是与生俱来的我执，执著这个身体是真实的。一切都要为我这个身体服务，一切的知名度都为我的虚荣服务，一切金钱的享受都为我的肉体服务——身见！我们…

544.为什么大家很注重初一、十五烧香、拜佛、修法？
问：为什么大家很注重初一、十五烧香、拜佛、修法？是不是由于月轮的变化，会有较大的加持力？尤其藏密中根据时轮金刚去推断月圆的具体时辰，然后让大家修法读经。答：1、强调初一、十五拜佛时对那些平常没有时…

545.极乐世界众鸟说法
经【舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。】这段文字，是怕人家听到介绍西方极乐世界…

546.打坐或听经时，总是容易睡着，如何解决？
问:我平时不是一个贪睡的人，但在打坐或听经时，总是容易睡着。请教法师如何解决这个问题？答:你在打坐的时候容易睡着，可能有几种原因：第一，疲惫了，身体需要休息。在禅修的时候，你得到充分的放松，你的内…

547.打禅需注意克服两种情绪和防止两个偏差
打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功的时候，特别要注意克服两种情绪，防止两个偏差。克服两种情绪：一、要克服急躁情绪有不少居士在禅七当中，由于向道心切，…

548.如何理解“不识本心，学法无益”？
“不识本心，学法无益”，这是六祖坛经上的话，我们把这个问题解答完了，可能就得下课了。“不识本心，学法无益”。是什么意思？我写过一篇文章，这篇文章没公开，是说成佛和成就的差别，‘成佛和成就的差别’成佛…

549.什么是此心光明？
△佛在菩提树下悟道的时候，他所谓悟道，就悟的是菩提道。他悟道的一句话，就是“一切众生都有如来的智慧德相”。这上求佛道，你有资本，每个众生的心都跟佛的心是一样的，就上求佛道之心。同时他说，“但以妄想执…

550.改命前要先认命、知命
不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。如果你连命都不承认它的存在，那要如何去改命呢？古人讲的，最高的人是自知之明。能自知的人，是个智慧的人。…

551.求感通为修行大障
求感通为修行大障，这是答复弘一法师的书。弘一法师是近代的一代高僧，律师，专门研究戒律的，修行戒律的，印光法师给他的书信是这样写的：“于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之…

552.障缘是过去世的恶业现前
假如说你是个出家人，或者是个修行人的话，要知道我们的一切障缘都是过去世的恶业现前，知道这个以后，你就能知道通过至诚念佛，就能消业就能转业，不至于恶业现前。以后吓得没办法，长存在心，时时刻刻有个阴影…

553.整天瞌睡多早课起不来，看到床就困怎么办？
问：我整天瞌睡多，上早课都起不来，一天到晚看到床就困，这怎么办？答：日嗑睡，睡觉多，昏沉大，然后看见床就想睡，哎呀，那是不是条件反射啊？我们是欲界的众生，欲界众生有三大欲望。第一种是饮食的欲望，…

554.理性地面对、调适自己的爱欲——知足常乐
今天要强调的是，每个人都是有爱欲的，就像当年释迦牟尼佛在世的时候，有一个老妇人，很老的一个老太太，她跟着佛陀去赶道场。佛陀每到一个道场去讲经说法的时候，会得到很丰盛的供养，于是这个老太太同佛陀沾了很…

555.切莫误会佛教烧香拜佛不是迷信
不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：一、礼佛入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒说我…

556.佛教的善恶观是怎样的？
佛教的善恶观可以归纳为两个层次，一是与世俗社会的善恶观相同的成分；二是与世俗社会不相同的成分。与世俗社会相同的善恶观主要体现在佛教的戒律中。戒律要求信徒不杀生、不偷盗、不淫邪、不说谎等，而且还倡导…

557.念珠作为法器有何功用？
念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。《木子经》中说：“若欲灭烦恼、障报障者，当贯子一百零八个，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩…

558.剑作为持物有何象征意义?
剑，兵器名，两边有刃，中间有脊。在佛教中，常以剑之锐利能断象征般若智慧。《白宝口抄·胜佛顶》法中说：“胜佛顶尊以利剑为三昧耶本誓之标志，能断除一切众生戏论妄执，为大空智慧之义。” 《白宝口抄·不动…

559.每个人都能成为观自在菩萨
“观自在菩萨”中的“自在”：解脱就会自在，解脱是针对“缚”而言的，烦恼就是缚。由于“缚”，众生流转生死。我们每天被烦恼缚着而起惑造业，作无意义的事，烦恼使我们不得解脱、不自由。要解脱、自在就必须断…

560.避免造口业请牢记六个字
口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。有些人的口业只是一种习惯，他们没有想到是否造口业，只是爱讲来讲去，口没遮拦。每当知道一件事、或想到一件事，马上告诉人家，而且加油添醋、…

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