141.三宝严印度母：守护一切众生
顶礼三宝严印母，
手指当胸露威严，
庄严无余诸方轮，
自之光芒普萦绕。
三宝严印度母：就是绿度母。她身体绿色，右手结胜施印，左手当胸结三宝印，以三宝印持着莲花…
142.大怖救度度母：遣除一切怨仇
顶礼大怖救度母，
摧毁一切凶猛魔，
莲花容颜现颦眉，
无余斩尽诸仇怨。
大怖救度度母：身体红色，右手结胜施印，左手燃烧的金刚杵，这尊度母的容颜，本来像莲花般美丽…
143.胜伏他方度母：战胜一切恶缘
顶礼胜伏他方母，
札啪尽毁敌惑轮，
右屈左伸足压伏，
盛燃熊熊烈火焰。
胜伏他方度母：又叫灭敌度母。身体为黑或蓝色，姿势为右腿屈、左腿伸。右手结胜施印，左手持莲…
144.帝梵恭奉度母：折服一切世间主尊
顶礼帝梵恭奉母，
火神风神自在供，
鬼王起尸及寻香，
夜叉众会皆赞叹。
帝梵恭奉度母：又叫大威德度母、诸世间恭奉度母。她身体红色，右手结胜施印，左手持金刚橛。…
145.吽音叱咤度母：摄受一切众生
顶礼吽音叱咤母，
声遍欲色虚空界，
其足压伏七世间，
皆能勾招尽无余。
吽音叱咤度母：身体红色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有弓箭。名号中“吽”代表大悲菩提心…
146.如来顶髻母：灭尽众生的贪嗔、不顺
顶礼如来顶髻母，
奉持无边尊胜行，
获得无余波罗蜜，
一切佛子近依止。
顶髻度母，身体橘黄色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有长寿宝瓶，瓶中盛满无死甘露，以此灭…
147.紫磨金色度母：满足一切愿望
顶礼紫磨金色母，
莲花庄严其妙手，
布施精进苦行静，
安忍禅定行境性。
紫磨金色度母：身体黄色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有如意宝。
紫磨金色度母紫磨金色度…
148.白度母：开智慧、延寿命
顶礼月色白度母，
秋百满月聚集脸，
成千群星同汇聚，
尽放威光极灿然。
白度母：身色洁白，面容宛如一百个秋天的满月聚在一起，极为圆满且远离垢染；身体犹如成千上万…
149.奋迅度母
顶礼奋迅救度母，
目如刹那闪电光，
三域怙主莲花面，
花蕊绽放从中现。
奋迅度母：加持极为迅速
奋迅度母：身体为红色或黄色，右手结救护众生的胜施印，左手持莲花，…
150.出生食的由来
出生食，也就是施给众生食。于进食之时，从应量器中取出「生饭」，施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子母诸鬼神，称为出生。生饭，意指施与鬼神众生之饭，为「众生食」之略称，而非指未经煮熟之饭。
…
151.出家人要有气质、僧格、感召力、威德
出家人要有气质，有僧格、有感召力和威德。对此，从几方面做了一个规定。
第一是“正”。
要正心、正念、正行。“正”是出家人最根本的素质。要身有正气，首先心态要正，心灵要正。这是本质上的东西。如果跟你接…
152.极乐世界的漏尽比丘
漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。
如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得了，一看七宝为地，那眼睛都发亮了，发…
153.佛用什么态度来对待众生呢
针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。
当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中，圆…
154.「常住物」有四种分类
“常住物”有四种：一、“常住常住物”；二、“十方常住”；三、“现前常住物”；四、“十方现前常住物”。
一、“常住常住物”是什么呢？比如说寺院的大雄宝殿，寺院的僧人住的房子，或者属于寺院的土地，这些，…
155.西方极乐世界的依正二报庄严
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心，也就是实相法性的称性而起。因称性而起，它的内外是没有隔碍的，它是通体透亮的。
所以首先就讲西方净土的地下庄严…
156.忍辱是委屈自己吗？忍辱的境界
我们看怎么去忍？佛教讲，力忍、生忍、缘忍、空忍、慈忍，忍辱的五重境界。当然随着你的福报跟智慧的增长，有不同的忍辱的方法。
第一种，生忍。什么叫生忍？就是完全强忍下来。自己力气又没别人大，权利又没有别…
157.如何看待修行？修行就像手里的沙子
修行有时候很有意思，像手里拿一把沙子，抓得太紧不行，太松也不行。
我现在有一个观察点、一个切入点——修行有三个方面的事情，一是我们的知见，知见当中包括理想与情怀；二是每一个当下戒定慧乃至于道场的运作…
158.舍识用根是什么意思？
识就是认识。我们的身体，内有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，外有六尘：色、声、香、味、触、法，中间生起六个认识。内有眼根，外有色尘，眼睛看见色尘，眼根与色尘相对照，中间生起认识。
你认识青、黄、赤、白…
159.无明是什么？人为什么有无明？
人的无明及欲望是怎样出来的？
无明即愚痴，没有智慧。无明是个什么东西？从哪里来？佛教说无明是从不明白来。有大学问家说：「佛教说宇宙万有从无明来，无明又从何来呢？佛教也说不出，所以我不能相信佛教。」
…
160.念佛要对净土法门产生真正的信心
真正的佛法，就在像《阿弥陀经》一样最平实、讲种种事相的法上。老实念佛，表面上看，好像是在事相上念佛求生净土，但如果你有最了义、究竟的知见，这就是最高的圆教一佛乘修法。其实净土法门是最殊胜的，但是许多…
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