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学佛释疑
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六、皈依的学处
修行如一人与万人战,稍有不慎,便会受到攻击,乃至陷入重重包围而落败。在修行路上,凡夫心有如千万个伺机而动的对手,正在寻找一切入侵机会。所以,当我们获得皈依体之后,应全力护持,警惕所有可能使自己破失…
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五、皈依的正行
皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后,又该如何进一步修学呢?《瑜伽师地论》告诉我们,皈依后应行四法行,即“亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行”。通过这些相应的修习,才能…
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四、如何皈依
在座的多数都已皈依,但我们的皈依是否如法呢?目前,教界有很多不如法的皈依现象,有些甚至简化到发个皈依证而已。求受皈依者,往往既不了解皈依意义,亦不懂得相关注意事项,更不知皈依后如何深入修学。 如何…
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三、认识三宝
每个人的生命内在,本具备三宝的一切品质。换言之,在心灵的某个层面,我们与十方诸佛无二无别。皈依的根本,正是通过修学佛法开启这一宝藏。因此,必须认识到三宝具备的内涵。唯有对其种种特征了然于胸,才能准…
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二、皈依之因和皈依的选择
皈依,须有正当的理由,这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因,主要包括以下三方面: 一、认识暇满人身的重大意义 我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身,蕴涵着重大意义,但这些价值必须通过皈依三宝…
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一、皈依三宝在修学佛法中的地位
佛法虽有三藏十二部典籍,八万四千法门,但有着共同的要领;而在修学上,也有基本的规则。无论选择什么宗派,也不论修学什么法门,都绕不开这些要领和规则。倘若忽略这些根本,必将付出惨重代价。 在多年的修学…
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皈依修学手册
对于佛弟子而言,“皈依三宝”似乎再熟悉不过。正因为如此,不少人对之感觉十分平常,未能引起足够重视。事实上,皈依不仅是一道手续,更不是一次仪式就可大功告成的,其本身就是重要的修行方式。甚至可以说,皈依…
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学佛多年,越学越迷茫,这是为什么
老话说,学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在天边;学佛三年,佛化云烟。这是许多初学佛法的人,都会遇到的一种状况。他们感到迷茫、困惑、不知所措,甚至于还会退失道心。造成这种状况的原因,主要有两种。 第一…
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如果没有福报,拿什么去升华解脱的资粮
《金刚经》说:三轮体空布施,功德无量无边。这个大家都知道,只是不容易理解和做到。回想一下,沩仰宗的祖师沩山灵祐禅师和仰山慧寂禅师,曾经有过一段对话,仰山慧寂禅师向沩山灵祐禅师说:“有一个信徒供养了三…
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坐禅的关键之所在
[B]《棱伽(楞伽)经》云:“静坐山林,上中下修,能见自心妄想流注。”此实世尊的示做工夫之诀法也。[/B] 所谓“《棱伽经》云:静坐山林,上中下修”:《楞伽经》…
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即然极乐净土万修万人去,为什么无量劫来我们还在轮回
念佛法门只要信愿行具足,就一定能往生极乐净土。信心越大,修行就越有动力;愿力越坚定,目标就越明朗;行持越清净,品位就越高,这是一个万修万人去的法门。可之所以,还有一些人平时也念佛,但临终却没有往生。…
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回向的目的
回向的目的就是为了自利利他。六道众生以“我”为中心,自私窄狭,“我执”的观念根深蒂固,对个人的得失利益也看得非常的重要。所以要破除自私狭窄的心量,必须要学会回向。 回向,第一个作用就是破除自私狭窄的…
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佛的寿命是多少
佛的寿命过去无量、未来无量,无始无终无量无边;一切众生的佛性寿命也是无量无边的。当我们能够相信这一点,就能够获得无量无边的功德。 对于凡夫来说,有限的寿命是业报身的寿命;对于圣人来说,有限的寿命是应…
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业障有哪些?内外两种
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。十方一切诸佛教导众生的内容主要就是这四句话。“诸恶莫作,众善奉行“,是断一切恶,修一切善,建立起做人的本份,人都做不好,怎么可能做佛呢?断恶修善获得人天福…
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为什么说修学佛法要从培福做起
《华严经》里有一句偈:欲为法门龙象,先作众生牛马。佛门戒律也有规定,刚出家的沙弥在头五年里,是没有资格学习佛法的,因为刚剃度的出家众属于身份卑微的小众,德行尚浅,不足列入出家僧数,也不可单独接受信众…
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持戒修行,财宝天王护佑
财宝天王这个修法的感应是很快的,很殊胜的,当然我们要清净身口意,庄严道场,然后投入万分虔诚恭敬的心来修法,那么感应就会特别快。 财宝天王他很威武,很庄严,瞪着个…
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凡夫僧也是福田吗?为什么要供养凡夫僧?
[B]有人问了个问题:“我们皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依圣贤僧,我们要礼敬供养圣贤僧,那凡夫僧为什么也要礼拜供养?请问凡夫僧也是福田吗?”[/B] 当然了,凡夫僧也是我们的福田,凡夫僧就是刚出家,…
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超度要做多少次才有效果?
有人问:“超度做几回才有效果呢?”心诚呢,超度一次就有效果,一次就解决问题,要心诚! 阿弥陀佛报身的每一个毛孔放八万四千种光明,每一光明都遍照整个十方世界,所以我们每个众生,不管是人还是动物、鬼、天…
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常随佛学,牢记在心
人生有很多我们无法回避的难事,几乎就是我们的障碍,而且在有障碍的过程中,对于我们的修道来讲是一种伤害,只有转化,才可以是佛法!我们要面对这些因缘,不面对不正常,面对又消化不良,所以要说:“举难劝修”…
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生值佛世难
所谓“生值佛世难”:每一个人的人生,无法摆脱生、老、病、死的困扰。人生的最初是什么?就是生命最初的时候,来到这个世界;然后,我们一点点地从朦胧到懂事,最后忙忙碌碌地过了一生,但是我们的生命的过程之中…
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