881.佛弟子可以涉猎外道书籍吗？
问:师父好，请问皈依三宝后对于道教书籍理论可以涉猎吗？如果皈依三宝的心无比坚定，是不是不会有妨碍或者影响？如果可以涉猎，算是广学多闻、融会贯通吗？当然可能不太容易做到。感恩师父。
答:前提是“如果皈…
883.五会念佛的念法与解释
五会念佛的念法：
第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。
第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。
第三会，非缓非急念，南无阿弥陀佛。
第四会，渐急念，南无阿弥陀佛。
第五会，四字转急念，阿弥陀佛。
五会念佛的…
884.这八万四千法门都是怎么来的？
在你的生活当中要这样锻炼，你的烦恼就会逐渐减轻，待人处事不要严格要求别人，应该严格要求自己，培养自己的大悲心，增长自己的智慧，这样子才能渐渐地入。入什么呢？入佛所教导我们的法，但是我们最初掌握这个方…
885.如何去对待毁谤佛法的人呢？
一切众生的卑鄙、低劣，人心的内部极卑鄙、极低劣的心念，姿态表现得非常之多，争强斗胜，争美斗艳，这事太多了。跟极乐世界那有天渊之别了，跟佛菩萨的境界怎么能相提呢！这样人他也信佛了，也皈依三宝了，他一点…
886.十大愿从你礼佛那刻开始
十大愿，是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相；十愿里头，每愿是不同的，这叫别相；但是，同名行愿，是同相。那么，礼赞、供养，它是别的不同，这叫异相。这成就了我们一个普贤之因，就叫普因。但是，这普因呢，是…
887.有人跟你谈论是非时，可以这样应对！
广钦老和尚就对传某师开示说：“别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。”
广钦老和尚对佛学院男众开示：“出家，不是用六根行事，用六根…
888.“荤”和“素” 也许你从来没有分清过！
荤”究竟指什么？仅仅是指“动物肉”吗？相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。
佛教所说的不沾荤腥，其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”，仅仅理解为肉类，以为只要不杀生、不…
889.如何学佛才有真功德？
智慧的观照，是佛弟子不共于外道的殊胜之处。
佛法的重点在于“观”，修“止”只是前方便。一般宗教的修学，能在生命中产生善业，但不能对治心中的颠倒，是心外求法，所以叫外道。在他们的教法传承中，没有法义能…
890.什么是发“阿耨多罗三藐三菩提心”？
梵语“阿耨多罗三藐三菩提” 译成中文即无上正等正觉，指我们本觉佛性、本来佛，是无上的正等正觉。
“无上”即十方世界凡夫、声闻、缘觉及外道没有超越其上的。
“正等”即三世诸佛之心是清静平等，慈悲智慧，…
891.读诵佛经需要注意的三点
常有同学问：师父，应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢？愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，那就是时、处、法。
一、什么是时呢？
时，又包含几种意思：
1、读诵佛经所选择的时间段
一般我们建议在…
892.发愿算不算是妄想？
发愿是妄想，这个妄想也是一个好的妄想。平常我们妄想打很多，都没有打好的妄想，所以发一个好愿，也是一个好的妄想。好的妄想有力量，主要是在轮回中，我们需要靠力量。
这个力量是什么？就是你发一个好的愿，就…
893.怎样做到持戒圆融无碍？
持戒圆融无碍，持戒本身其实就是圆融无碍的，不用问怎么才能做到圆融无碍。因为佛的戒定慧三学本来就互相没有任何矛盾的，不偷盗、不邪淫、不妄语，只要是持戒的，戒律清净便于得定，定力足了以后，他就开智慧。戒…
894.善友为依
学佛没有正见，修学的路会走偏掉。凡夫的心是不定的、是浮躁的，现在的社会又有很多的恶缘，你的工作环境，你的学校环境，都充斥着功利，为了功利不择手段，所以缘非常地差。人跟人接触，无外乎都是起贪瞋痴，所以…
895.学佛需要的资粮是什么？
学佛需要资粮，那什么是资粮呢？从世间法上来说，资是指钱财，粮是指食物，人如果出门远行，那必须要有钱财和食物一路维持才能最终到达目的地。这是世间法的资粮，那出世间法所说的资粮呢？
依玄奘法师在《成唯识…
896.如何往生各佛国净土？
【原文】
复次。若人欲生他方现在净国者。应当随彼世界佛之名字。专意诵念。一心不乱。如上观察者。决定得生彼佛净国。善根增长。速获不退。——《占察善恶业报经》
【注释】
复次，若人欲生他方现在净国者。有…
897.舍利子是什么？佛教解释舍利子的形成
舍利子是什么？
舍利子是一种结晶体。舍利，梵文（śarīra），译为设利罗，是指人的遗体、尸骨，而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒…
898.佛教中什么是慈悲心？
慈悲，意即给诸有情快乐与快乐之因，并将诸有情从苦难与苦难之因中拔救出来。对众生发慈悲之心，即为慈悲心。
慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐)，称为慈。…
899.民间所说的鬼与佛教讲的鬼有何不同？
中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念，不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆，具体所指并不一样。对一般人来说，哪有那么容易见鬼？…
900.佛教善恶的标准是什么
从善恶的概念界定讲，导致快乐的思想行为是善，导致苦难的思想行为是恶。
从思想感情来说，贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心，我执、法执等邪见，嫉妒心、傲慢、自私等属于恶；无贪心、无嗔恨心、无无明邪见、知羞…
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问：法师，现在很多人喜欢戴佛珠，只要戴上就会吉祥吗？请您开示，怎样才是真正吉祥之相？
答：我们不管是逢年过节，还是平常跟大家互道祝福的时候，总会说到“平安吉祥”…