421.如若能够孝养父母，善神自然会到家中
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。
在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝；为…
422.从生活中反省自己的心 从三皈五戒来好好地做
从我们生活当中的点点滴滴来反省自己的心：当我和他人在一起的时候，有没有一点傲慢心生起来？我做这件事情，有没有觉得我很了不起？自已的心念是最清楚的。慢慢把佛法的智慧用到生活当中，就会制止自己不好的行为…
423.珍惜这一生，让善根就在这里增！
大磬响起，开悟在即。看我们当下能不能息灭妄想分别之心。如果大磬一响，因为正在追顶念佛当中，说不上哪一天哪一次，我们会有所体悟。
古来祖师大德教我们做功夫，五台山有位老和尚，他的房间只有不到十平方米，…
424.凡事“往好处想” 才是一个有思想的智能人
人，是一个有思想的动物！古往今来，有的人在幻想，有的人在妄想，有的人在梦想，更有很多人有理想。
斗室之中，卧榻之上，本来无事，但人可以想出很多的事情来，所谓家事、国事、天下事，都在“想”的念头之中。…
425.心治则身治，心治则一切皆治
人性的弱点是非常的强大，人是很难管理的。因为自私是人性的弱点，当自私不能满足时，人就产生很多知见和很多烦恼。
每个人都有不同的思想、不同的习惯、不同的经历、不同的教育、不同的年龄和不同的成长环境。用…
426.清福最难享
走出世间是清净，走入世间是红尘。红尘滚滚，这个世界上，都市中，都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢？唐朝的首都在西安，交通工具是马车，北方的红土扬起来，半空看见是红颜色的灰尘，所以称为红尘滚滚。现在汽车…
427.儿女的命运，要靠他自己的福报和业力
印度的波斯王有一个女儿叫善光公主，聪明端庄，在皇宫里享受快乐。有一天国王跟她说：“你要知道，你现在享受的一切幸福和快乐，都是父王给你的。”公主不承认，回答说：“我是凭自己业力感召的福报，并不是父王给…
428.别把福报，提前挥霍完！
孔子说：“君子谋道不谋食”，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊；你命中没有，你大学毕业还照样下岗，找不到工作；你硕士研究生照样去卖肉，你没有这个福报，这是因果…
429.妄念就像夏天草原上的草
我在青海闭关的时侯，才开始打坐，平常觉不出妄念这么多，打坐到了三五天的时候，妄念纷飞，什么也都想起来了，然后去请示师父，师父说：哎，原来妄念也纷飞，只是你没观察念头而已。当你打坐观修的时候，你掌握了…
430.布施，举手之劳就可以做到
所以我们先要认识到，这样舍，对自己的人生是绝对不会吃亏的，得先有这样的认知。而后，我们才勉强愿意，那我试试看吧。布施，财布施，内就是愿意付出体力，去做些事情，而…
431.心的真相
修行，并不只是让环境更加舒适而已，一般人常会要求生活周遭的条件：房子宽敞、厕所干净、灯光明亮……。但却往往不知道要装饰自己的内在，点亮内心的智慧。
有一次孟子就讥笑众生：如果家里的羊走失了，人们会…
432.傲慢招苦
记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚‘辩’。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：‘你不要说，先听我说，你想说什么我都知道，辩论不好！…
433.如何才是一个真正的大修行人呢？
不管他人说长说短，说是说非，用功得有主宰，有主宰有受益，什么是受益呢？他人发火了，不能把你的火引出来；他人的习气毛病，不能把你的烦恼引出来；他人讲你坏，你也讲他坏，你跟他一样，不管他怎样，你始终就是…
434.关怀别人，护他即是护自，三种护他之道
《阿含经》中有个公案，祖孙两人卖艺为生：爷爷顶着一根很高的竹竿，小孙女要在竹竿顶上做各种动作。那个时代，没有保险绳、也没有其他的防护措施，这种表演是很危险的。有一次，在表演之前，爷爷对孙女说：“表演…
435.人到中年不见起色，戒掉四件事，往后会越过越顺
古语有云“三十而立，四十而不惑”，按理来说，中年正是一个人如日中天之时，可是有很多中年人还没有站在高处，就已经难逃被边缘化的命运。明明有奋力拼搏的经历以及成熟的阅历，可到收获成果的年纪，人生却不见起…
436.佛法大海 信为能入智为能度
修学佛道，要由信心而立。信是诚实不疑，是成就一切功德的源泉。
第一，相信佛所说的真理，生起决定的信解，对世出世间因果深信不疑，不被邪知邪见所转；第二，深信三宝有真实清净的功德，对三宝深信好乐，认定三…
437.善教儿女是世间最大的功德
【原文】学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠。此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职。下有儿女，则是父职。自己用人，则是主职。为人作事，则是仆职。余…
438.“一”虽是很小的数字，却涵盖了宇宙之理
佛教讲：“万法归一”“一念三千”；道教也说：“抱元守一”“形神合一”；儒教亦云：“执中贯一”。其他各个宗教也都提到“一”，可见“一”是万物的起源。如《华严经》说：“一即一切，一切即一。”“一”虽然是…
439.“如实知自心”是佛法与禅修的目标
坐禅的过程和我们人生的经历一样，二者具有共性。刚开始头绪、想法总是很多，慢慢地越来越清晰，越来越直接，也越来越简单。刚开始坐禅，你要照顾的事情特别多，要照顾腿子痛，要照顾身体的坐姿，要照顾呼吸，要照…
440.不要把眼光总是放在别人的身上
不要把眼光总是放在别人的身上,而应该看住你自己的心,提起正念,这样才是修行,这样才能增长定力和智慧。
要顺其自然的提起正念,不要太过压抑,但也不要太过放逸,重要的是持之以恒地观照。经常警醒自已,不要…
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