721.戒法、戒体、戒行与戒相
戒法
戒法者，佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙弥、沙弥尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼之三百四十八戒，出家五众菩萨之十重四十八轻戒，在家二众菩萨之六重二十八轻戒，及一百八十四种…
722.「十方佛」是哪十尊佛
十方，梵语 dasa disah，巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及淨土，称为十方世界、十方法界、十方…
723.菩萨的五十二个阶位
十信位
所谓十信，又叫做十信心，就是：（一）信心，（二）念心，（三）精进心，（四）慧心，（五）定心，（六）不退心，（七）回向心，（八）护法心，（九）戒心，（十）愿心。
在此十个阶位的渐次进升之中，调…
724.什么是绮语？绮语果报是什么？
《资持》云：“言绮语者。古德释云。如是锦绮交错成文。或云绮侧唔，言乖道理故名绮侧。亦名无义语。”
绮语，按古德解释，就像世间的锦绮，就是织得很庄严的丝织品。“锦”就是丝织品。“锦绮交错成文”，文就是…
725.南无金刚不坏佛
南无金刚不坏佛 随境而转，真如不变
南无薄伽梵、如来、应供、正遍知金刚不坏佛；又名能催破金刚藏如来。
※金刚者，其威利能破一切，而不为任何物所破者。在法上，指「…
726.斋供是什么？古代佛门斋供礼仪
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤…
727.星云大师
释星云，出生于1927年8月19日，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，是临济宗第48代传人。1…
728.佛经开示人类的起源来源于光音天与遍净天
本文是两部佛经开示人类在劫初时候产生的两种根源，我们摘录翻译出来供大家学习了解一下即可：
比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜于甘露。欲知彼地肥气味。犹如甜蒲桃酒。比…
729.何谓一心不乱
“一心”这个词在中文中本来就常被使用，像说万众一心、上下一心以及团结一心，都是在说大家团结一致、同心协力共同的完成一项艰巨的任务。那如果说是各怀一心呢？那就各自怀着不同的想法，不能够同心齐心，那就会…
730.怎样理解“无常”？
宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。佛经中说：‘诸行无常，是生灭…
731.十念处
菩萨所时常观念的十种境界，即身念处、受念处、心念处、法念处、境界念处、阿兰若念处、都邑念处、名闻利养念处、如来学问念处、断诸烦恼念处。
佛学术语，名数，菩萨于十种法常自观察，谓之十念处。一身念处，观…
732.为什么法无定法？佛陀为什么要讲法无定法？
为什么「法无定法」呢？
因为我们佛家，经常喜欢拿水做比喻，为什么佛家喜欢拿水做比喻呢？因为水是一个非常好的譬喻，因为它实际上能反映我们的人心。水有不同的形态，水在常温下，它是水；水彙集而成，成为河流…
733.如何理解福德与功德之间的差别？
关于「福德」与「功德」的区别，这个问题其实很多人一直在讨论，有人觉得这是「有为法」与「无为法」的区别，有人觉得这是「著相修福」与「离相修福」的区别。如果我们再深入思考就会发现，「功德」与「福德」的区…
734.什么是因果？因果是什么意思？
什么是因果？因果是什么意思？
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不…
735.什么是做佛事？常见佛事有哪些？
广义地说：凡是与佛教有关之事，都叫作佛事。诵经、持咒、念佛、做法会等运用佛法帮助众生解决种种痛苦，让众生觉悟的事都叫作佛事。总之，只要是与佛教有关的大大小小的事都可以叫作佛事，我们实修实证中的一举一…
736.什么是解脱知见
小乘佛教有五分法身：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。
凡夫的知见是「情有理无」。我们有众生知见就做众生，没有众生知见就做圣人。我们现在一切知见都是错的，怎能做圣人呢？直到凡夫知见没有了才是圣人…
737.“四依学佛” 学佛者的根本所依
第一、依法不依人
我说的是佛法，所以大家可以信任我。如果我胡说八道，那大家可以否认，甚至可以说不信。没关系。依法不依人，现在我们很多学佛的人，都是依人不依法的。希腊哲学家亚里士多德有这样一句话：我爱…
738.什么叫火烧功德林
当我们种一片森林，如果树木长得快的话，大约要几十年的时间才能培植一片森林，但是只要一把火就能烧光了。
同样的，勤修戒、定、慧培植成功德森林，但是瞋恚之火，一发脾气会被烧光，就什么功德也没有了，所以临…
739.「施主」有何含义
施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
那么没做过这些事就不是“施主”了？首先看一…
740.南无善名称功德佛
「南无善名称功德佛」善巧方便，会事归理
「名称」，乃因相（实相）称名，以为世俗(事)，多人共晓者。
「善名称」，即是本体部分，以众生能体会的程度，善巧方便显示之…
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