佛教知识(36)_百佛殿佛教网

701.出家不是一个形式，是非常慎重严肃的事情
有些人说：“出家就是个形式。”这样说的人根本不了解出家的意义。如果出家只是个形式的话，那佛就是搞形式主义了，因为这是佛提倡的。出家不是一个形式，而是非常慎重、非常严肃的事情。头发一剃就标志着要绝…

702.心外无佛佛外无心是什么意思？极乐在心外还是心内？
“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，心即是佛。怎么来看待“心外无佛，佛外…

703.「随缘」与「攀缘」本质上的不同
这两个概念有本质上的不同。“随缘”是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节因缘去做事。“攀缘”就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比，攀上某种机缘来达到自己的目的。随缘，比如说我们要做一件善事，或者要…

704.善知识具备的八种德相
学佛的人，要想趣入正法，解脱烦恼，证得无上菩提，首先就得亲近善知识。古德说：总摄一切授首，不舍离善知识。学佛的人，亲近善知识固然很重要，但末法时代，相似善知识，到处都有，如果不明了善知识应具有的…

705.什么是一体同观？
《金刚经》在中国特别流行，有其原因。第一、慧能大师因为此经明心见性。第二、真正受五祖付法传衣的是曹溪慧能大师。还有，六祖大师弟子神会在西京长安除了推崇《金刚经》之外，最重要是传扬南宗顿教。因为当时…

706.菩萨得到大富有果报的四种修持方法
在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经说过：菩萨有四种方法，可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢？第一是布施以时。什么叫布施以时呢？这是需要有大智慧的。在一般世间人看来“锦上添花易，雪中送炭难…

707.什么是业障？业障的表现有哪些？如何消除业障？
什么是业障？业障，指妨碍修行正果的罪业。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是…

708.什么是菩萨？上求佛道，下化众生
我们经常讲菩萨，“菩萨”其实是略称，全称是“菩提萨埵”。因为中国人喜欢简略，所谓“秦人尚简”。《心经》就说：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。” 昙鸾大师解释说：“菩萨”者，若具存…

709.出广长舌相是什么意思？
佛学术语bai，梵语prabhu^duta-jihvata^，或 prabhu^ta-tanu-jihvata^，巴利语pahu^ta^-jivha。为佛三十二大人相zhi之一。又作广长轮dao相。…

710.什么是上根、中根、下根？什么是顿悟？
上根、中根、下根，佛在《法华经》中有个比喻，叫三草二木：上根的人像大树，中根的人像小树，下根的人像小草。天下大雨的时候，大树接收的雨水最多，小树接收的雨水少，小草接收的雨水更少，如果洪水再大了，把草…

711.具体怎么回向
“回向”，看似简单，但是，认真的信徒觉得还是有点不明白，需要知道具体怎么回向？生怕“回向”的指令出错，这功德不能发挥应有的作用。回向，就是我们念佛、诵经、拜佛、修桥、慈善，乃至作一点善事之后，希望…

712.五根是指什么？色法之五根
五根的「根」梵文indya，它有最胜、增上和光显这三个定义。「最胜」就是它的胜用，是指根有取境作用。即它能将它的所缘对象的讯息（色声香味触）纳摄进来，好像一个接收器接收电波一样，将信号吸收进来，这称…

713.什么是伽蓝？伽蓝菩萨是谁？伽蓝菩萨的三位代表
伽蓝是什么意思？伽蓝又称为僧伽蓝，是梵文samghārāma僧伽蓝摩音译的简称，意为“众园”，即大家住的地方，特别指的出家人所住的园子。慧苑《华严音义》中记载：“僧伽蓝，具云僧伽罗摩。言僧者，众也…

714.佛陀开显出哪些自性的功德
佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，“一为无量，无量为一”，这种理事无碍…

715.佛法中“执著”的意思是什么
“执著”这个词虽然在学佛人的圈子里被经常性地使用，但是很少有人真正明白“执著”的内含。事实上，在佛法里面，“执著”这个词是指心将本来不存在的东西执为实有。譬如，如果有人在黑暗中将一根麻绳误认为是一…

716.具足清净律仪，有十种功德利益
戒为无上菩提本，世人应当持净戒，若人坚持以净戒，是诸如来所赞叹。《瑜伽师地论》中讲到具足清净律仪，有十种功德利益：第一，持戒者观察自己戒律清净，心里没有生后悔心，由于没有悔心，欢喜油然而生，身也…

717.南无无边香最上王如来
「南无无边香最上王如来」听闻此佛号可以世世知宿命,知道前世今生复次迦叶。南方去此佛刹。过三十五世界。有世界名妙香最上香。彼土有佛。号无边香最上王如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。迦叶。彼无边…

718.心可以做佛，心可以做魔！
我们在讲六波罗蜜（布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜）时，曾经讲过禅波罗密，所谓“禅”就是静虑思惟。思惟达到：不再人性化的困扰，不再住着在二元的世界里，就像刚才所说…

719.改恶行善，罪自消灭
‘若人有过，自解知非，’如果自己做了错事，肯承认错误，生惭愧心，深信因果，便要痛改前非，不复再犯。‘改恶行善，罪自消灭。’若能改过自新，诸恶莫作，众善奉行，罪则消灭。忏悔有事忏与理忏两种，当知往昔所…

720.如何忏悔业障？
“忏”是忏其前愆，把曾经的罪行要改了它；“悔”是悔其后过，让今后的罪行不再生。所以，悔过可以说是已生的恶令它断，未生的恶令它不生；也可以说是已生的善令它增加，未生的善令它生；也可以说是已生的善令它生…

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