681.五百罗汉：011 迦那行那尊者
五百罗汉第十一尊
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉…
682.五百罗汉：010 因陀得慧尊者
五百罗汉第十尊
为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释）、释迦天王、释迦因陀罗。因陀罗原为婆罗门教、印度教之神…
683.五百罗汉：009 憍梵钵提尊者
五百罗汉第九尊
憍梵钵提尊者，又称作憍梵波提、迦梵波提、牛迹比丘、笈房钵底、迦为拨帝、迦傍簸帝、迦为拨抵、憍恒钵、房钵底，意译为牛迹。牛司、牛主、牛王、牛呞、牛…
684.五百罗汉：008 施幢无垢尊者
五百罗汉第八尊
栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀…
685.五百罗汉：007 栴檀藏王尊者
五百罗汉第七尊
栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀…
686.五百罗汉：006 闻声得果尊者
五百罗汉第六尊
闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“…
687.五百罗汉：005 迦留陀夷尊者
五百罗汉第五尊
据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃…
688.五百罗汉：004 须跋陀罗尊者
五百罗汉第四尊
据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，…
689.五百罗汉：003 有贤无垢尊者
五百罗汉第三尊
有贤无垢即无垢威德菩萨，位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，然而又具普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。
佛祖曾经告诫诸位菩萨，尘世充满了污垢与罪恶，如同一场…
690.五百罗汉：002 阿泥楼尊者
五百罗汉第二尊，为佛陀十大弟子之一。
据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道…
691.五百罗汉：001 阿若憍陈如尊者
五百罗汉第一尊
阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。
尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时…
692.病苦其实有三类病，如何去消病苦？
佛说人有八苦，即为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，而病苦其实有三类病，如何去消病苦啊？
第一种是四大不调的病
如果你饮食不调，受了风寒感冒了，这样的病你就不要求念…
693.佛经中为什么喜欢用七？佛教中七的含义
修佛皆用七之数。
为什么佛经之中注重用“七”这个数？佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化，比如胎儿七日一增，胎儿刚入胎的时候七天一个变化，七七四十九天就长成一个人形，…
694.佛经中的“尔时”原来有这几个含义
“尔时”是当尔之时，有五种的讲法。
第一种的尔时，就是欲说时、正说时、已说时。
欲说，愿意说法的时候，也就是想要说的时候。正说，正当这个时候，想要说孝顺父母这个法。已说，这个当尔之时，佛已经说完了孝…
695.出家不是一个形式，是非常慎重严肃的事情
有些人说：“出家就是个形式。”这样说的人根本不了解出家的意义。如果出家只是个形式的话，那佛就是搞形式主义了，因为这是佛提倡的。
出家不是一个形式，而是非常慎重、非常严肃的事情。
头发一剃就标志着要绝…
696.心外无佛佛外无心是什么意思？极乐在心外还是心内？
“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，心即是佛。
怎么来看待“心外无佛，佛外…
697.「随缘」与「攀缘」本质上的不同
这两个概念有本质上的不同。“随缘”是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节因缘去做事。“攀缘”就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比，攀上某种机缘来达到自己的目的。
随缘，比如说我们要做一件善事，或者要…
698.善知识具备的八种德相
学佛的人，要想趣入正法，解脱烦恼，证得无上菩提，首先就得亲近善知识。古德说：
总摄一切授首，不舍离善知识。
学佛的人，亲近善知识固然很重要，但末法时代，相似善知识，到处都有，如果不明了善知识应具有的…
699.什么是一体同观？
《金刚经》在中国特别流行，有其原因。第一、慧能大师因为此经明心见性。第二、真正受五祖付法传衣的是曹溪慧能大师。
还有，六祖大师弟子神会在西京长安除了推崇《金刚经》之外，最重要是传扬南宗顿教。因为当时…
700.菩萨得到大富有果报的四种修持方法
在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经说过：菩萨有四种方法，可以得到大富有的果报。
那是哪四种方法呢？
第一是布施以时。
什么叫布施以时呢？这是需要有大智慧的。
在一般世间人看来“锦上添花易，雪中送炭难…
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