601.五百罗汉：091 摩诃俱絺尊者
摩诃俱絺尊者，即唐代婺州金华山俱胝和尚。
尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝（准胝）观音呪，世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华，后因无以答复实际尼之质问，遂起勇…
摩诃俱絺尊者，即唐代婺州金华山俱胝和尚。
尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝（准胝）观音呪，世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华，后因无以答复实际尼之质问，遂起勇…摩诃俱絺尊者，即唐代婺州金华山俱胝和尚。
尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝（准胝）观音呪，世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华，后因无以答复实际尼之质问，遂起勇…
指尘三味尊者，即唐荆州当阳山度门寺禅僧神秀。汴州尉氏（河南开封之南）人，俗姓李。身长八尺，龙眉秀目，有巍巍威德。
尊者少览经史，博学多闻。既剃染受法，寻师访道，…
阿那邠提尊者，古印度舍卫国城人，与佛陀生活在同时代。
尊者家中富有，乐善好施，救济贫穷孤寡之人，被人称作"给孤独者"。崇信佛教，凡佛祖及弟子…
观行月轮尊者，因之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥，无暇无垢。故名。
佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一…
法藏（643一712），唐代僧。俗姓康，字贤首，号"国一法师"，祖先康居国。至其祖父时，举族迁至长安，为华严宗第三祖。
尊者早年师事智俨，深…
金刚精进尊者，金刚，指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧，正如《大藏法数》卷四十一所说："百炼不销，至坚至利。"他佛性坚定，有如金刚之锋利，能摧毁…
七佛难提尊者，佛教第七祖。古印度北天竺人。七佛，指佛陀及以前的七个佛祖。为人乞食耐劳，不避寒暑，行化各地，救度众生，超升佛土。
佛陀在世时，携弟子游访北印度时，…
解空无名尊者，佛教认为所谓空，意为世界上一切事物皆由因缘而生，刹那生灭，究竟而无实体。
《注维摩经》卷九曰："观于空无，而不舍大悲"。注引僧…
三昧甘露尊者，即军荼利明王，按其梵名本意为甘露，所以又称为甘露军荼利明王。为密教五大明王之一。
尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手，手执种种金刚器杖…
摩利不动尊者，为密教诸尊之一。
摩利即未利，香花。摩利，又作摩梨、摩罗耶、摩罗延，意译曰除垢，山名，在南印度摩利伽罗耶国。山中产一种独特的旃檀香，入山者身心香洁…
毕陵伽蹉尊者，于五百世生在婆罗门贵族家。
依巴利文载，毕陵为舍卫城之婆罗门种，初学隐身咒，得名声，后遇佛，失其咒力，遂出家为佛弟子。《增一阿含经》卷三《弟子品》…
修行不著尊者，修行，修行，即遵循三世诸民说义理而行之戒定慧。即按佛教规定修习戒、定、慧三者，在身、口、意三方面进行修炼。著，即心情缠绵于事物而不离，如爱著、执著…
师子比丘尊者，被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓，为中印度王子。
尊者博闻强记，聪慧过人。其父崇信佛教，由于受到家学的熏陶，尊者自幼立志学佛。一日，佛教二十三…
瞿沙比丘尊者，为婆娑四评家之一。瞿沙，意译曰妙音、美音。《俱舍光记》二十称他音声妙，故名妙音。
相传，瞿沙前世为狗，曾用犬声将佛请到家中供食，因此善举，转世为人…
周利盘特尊者，传统十八罗汉之第十六尊。
尊者系佛世时舍卫城一婆罗门之子，后与兄摩诃槃特同为佛陀弟子。因前世为僧时精通佛典而秘不传化，所以转世后鲁钝无比，凡学之教…
不空不有尊者，“空”和“有”在佛教中是相对而立的概念。空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有如镜花水月。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。
据《注维摩经弟子…
见人飞腾尊者，即唐代名僧“腾腾和尚”仁俭。其籍贯、俗姓及生辰年月僧史侍记等均失于载。
尊者出家后入嵩山修学佛法，数年后悟法得道，身心寂然清净深入禅定，通达诸法，…
摩诃注那尊者，佛陀弟子。
据《四分律》卷第十二载：“尔时世尊在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘五百人俱，与中夏安居，尽是众所知识，如舍利弗、大目犍连，尊者大迦叶、尊…
解空自在尊者，名不空金刚；祖籍北天竺，先祖唐时率族人船海来中国。
尊者自幼聪慧过人，十五岁出家，拜长安大慈恩寺印度名僧金刚智为师，深受金刚智器重，获五部三密之法…
五百罗汉第七十二尊
佛典中有乾陀诃提菩萨，当即此人。关于乾陀诃提的意义，说法不一。
《翻译名义集》卷第一："乾陀诃提，此云不休息，念念流入萨婆若海，初…