学佛释疑(2)_百佛殿佛教网

21.称念三宝功德缘起
昔时，释迦佛出现于世，为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严，具三十二相、八十种好，身相金色，普放光明。当时，在会有五百位释迦族人，因为过去业缘，所见佛身相为一暗灰羸瘦的婆罗门，未能见佛庄严身…

22.地球的寿命有多长？
地球的寿命有多长？佛教时间体系是如何解释的?你了解完以后，就会知道，佛教对地球的寿命的解释与现代科学惊人一致,在世为人，时间实在是太短了。一.一天以内的时间可分:刹那,坦刹那,腊缚, 牟呼栗多,时…

问：一般寺院都有设立放生池，在经典或传统上有什么根据吗？答：设立放生池不一定要有根据，只要有慈悲心、有场所，就可以建一座放生池。过去智者大师那时候就已建设放生…

24.佛友间讨论佛法，说错了话是谤佛谤法谤僧吗？
佛友之间讨论佛法，偶尔说错了话不是有心诽谤，你自己也不要去上纲上线了。这个讨论佛法肯定各有不同的角度，各有不同的观点。但是讨论的时候，你知道是不正确的观点你不要到处宣传，也不要执著自己的不正确的观点…

25.怎样作为护法居士？
一、摆正自己的位置护持三宝要摆正自己的位置，定位要准确。居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会，给了我们因缘，是我们的福田。父母给了我们…

26.禅宗“三关”是说什么?
“三关”是禅宗的专有名词，说的是修行证悟的一种过程。禅修的目的就是要开悟，悟了以后，才能算是真正的修行。那么，开悟是要悟什么呢？就是要悟心，心即是道，悟了这一念心，就见到了自己的本心本性。但是，开…

27.有两种念佛人最老实
念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习，只要念佛就可以的人，除非他真的是这种根器。能够不学习，也能老实念佛不改变的人，印光大师说，只有两种：“惟上智与下愚而…

28.带业往生是有条件的
这个事情是这样：我们在无量劫的生命的流转当中，经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验，有些经验是快乐的经验。如果你经历的是一种痛苦的经验，对你临终不会构成障碍的，这个问题不大。问题在哪里…

29.带业往生是带什么业
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点，那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这个时代，都是业障深重的罪恶生死凡夫。即便我们有机会信仰三宝了，也持五戒乃至菩萨戒了，但是试…

30.菩萨的阶位次第
现在学佛人从自我感觉上分为两类，一类人广学多闻知识多，对于修学信心十足，并有些许慢心贡高，逢人就表白自己不仅是菩萨并且是非一般的菩萨，同参见面寒暄问候都是以某某菩萨开头，互相赞叹一番，内心很满足。另…

31.往生到极乐世界为何就能得不退
为什么往生到极乐世界马上就得不退？这个不退的点在哪里？理由在哪里？事实发生在哪里？智者大师非常有智慧，这些都是大祖师，可以说都是净土再来的呀，他是亲临现场，感受那个心路历程以后，就把这个消息通到我们…

32.楞严咒咒心和楞严咒心咒是不是一样的
问：我看到有楞严咒咒心，但是也有楞严咒心咒，这两者怎么会是不一样的。答：实际上呢，咒心、心咒，心咒——心和咒合为一体就叫心咒；咒心——心已经流露出来全是咒，就叫咒心。至于咒心和心咒为什么它表达的不…

33.如何避免年纪大或病痛时，颠倒不念佛
问：请问法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如何避免发生此颠倒，平常要注意什么事情？宏海法师答：我出家这么多年，特别是近些年，也遇到这样的情况。这就是为什么说修行要真…

34.为什么有人富贵坚固得来容易，有人却要辛苦劳作
我们先讲这个心。这个心，就是你这个心力。譬如说，我们看到有一种人，他得到了富贵的果报，他非常的富有。但是在三、五年以后，他就破产，经商失败，一下子就破产，他的果报不坚固。有些人富贵，他从出生到临终，…

35.法性本来空寂，但是因果丝毫不爽
你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有，为什么会有？因为你眼睛去看它，就有了，你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像的时候，就有一种虔诚恭敬的心出来。你看…

36.代众生受苦的精神
有人经常问我这个问题，我布施了之后有这么多倒霉的事情，师父你看怎么办？我就问他：“你觉得除了你以外，谁应该倒霉比较好？”他一想，倒也是啊！这个代众生受苦啊，严格地讲起来，就是所有的人的倒霉的事情，…

37.做事认真是执着吗？这种算随缘吗
问：南无阿弥陀佛！法师慈悲！我们很多的佛子喜欢说随缘，不要执着，在社会上给人的印象是“佛系”。可是印祖总是在强调做事应该认真踏实，这样不是很执着吗？做事认真与不执着、随缘怎么能统一圆融起来？宏海法…

38.修行人应如何消除三障
忏法上说，要灭除三障，当生七种心。哪七种心呢？一者惭愧、二者恐怖、三者厌离、四者发菩提心、五者怨亲平等、六者念报佛恩、七者观罪性空。惭愧，即要对自己罪业深重，无有出期，生可惭可愧可羞可耻之心。恐怖…

39.不为物转，则能转物，即同如来
关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断它，你不随它转。就是说，你…

40.知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这一个人身；再发一点道心，相信佛法，用功办道，这就要有无量的培植；不然，决不能到这步田地。但是善根虽有，感不到正法，误受许多的外道法，在我看来苦矣！还…

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