21.菩萨的阶位次第
现在学佛人从自我感觉上分为两类，一类人广学多闻知识多，对于修学信心十足，并有些许慢心贡高，逢人就表白自己不仅是菩萨并且是非一般的菩萨，同参见面寒暄问候都是以某某菩萨开头，互相赞叹一番，内心很满足。另…
22.往生到极乐世界为何就能得不退
为什么往生到极乐世界马上就得不退？这个不退的点在哪里？理由在哪里？事实发生在哪里？智者大师非常有智慧，这些都是大祖师，可以说都是净土再来的呀，他是亲临现场，感受那个心路历程以后，就把这个消息通到我们…
23.楞严咒咒心和楞严咒心咒是不是一样的
问：我看到有楞严咒咒心，但是也有楞严咒心咒，这两者怎么会是不一样的。
答：实际上呢，咒心、心咒，心咒——心和咒合为一体就叫心咒；咒心——心已经流露出来全是咒，就叫咒心。至于咒心和心咒为什么它表达的不…
24.如何避免年纪大或病痛时，颠倒不念佛
问：请问法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如何避免发生此颠倒，平常要注意什么事情？
宏海法师答：我出家这么多年，特别是近些年，也遇到这样的情况。这就是为什么说修行要真…
25.为什么有人富贵坚固得来容易，有人却要辛苦劳作
我们先讲这个心。这个心，就是你这个心力。譬如说，我们看到有一种人，他得到了富贵的果报，他非常的富有。但是在三、五年以后，他就破产，经商失败，一下子就破产，他的果报不坚固。有些人富贵，他从出生到临终，…
26.法性本来空寂，但是因果丝毫不爽
你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有，为什么会有？因为你眼睛去看它，就有了，你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像的时候，就有一种虔诚恭敬的心出来。你看…
27.代众生受苦的精神
有人经常问我这个问题，我布施了之后有这么多倒霉的事情，师父你看怎么办？
我就问他：“你觉得除了你以外，谁应该倒霉比较好？”他一想，倒也是啊！这个代众生受苦啊，严格地讲起来，就是所有的人的倒霉的事情，…
28.做事认真是执着吗？这种算随缘吗
问：南无阿弥陀佛！法师慈悲！我们很多的佛子喜欢说随缘，不要执着，在社会上给人的印象是“佛系”。可是印祖总是在强调做事应该认真踏实，这样不是很执着吗？做事认真与不执着、随缘怎么能统一圆融起来？
宏海法…
29.修行人应如何消除三障
忏法上说，要灭除三障，当生七种心。哪七种心呢？一者惭愧、二者恐怖、三者厌离、四者发菩提心、五者怨亲平等、六者念报佛恩、七者观罪性空。
惭愧，即要对自己罪业深重，无有出期，生可惭可愧可羞可耻之心。恐怖…
30.不为物转，则能转物，即同如来
关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断它，你不随它转。就是说，你…
31.知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这一个人身；再发一点道心，相信佛法，用功办道，这就要有无量的培植；不然，决不能到这步田地。但是善根虽有，感不到正法，误受许多的外道法，在我看来苦矣！还…
32.自己不相信自己，怎么了生死
现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多，一时清净不了修不成，到极乐世界去，障碍少了，没有什么障难，直至成佛，就是念佛念的。
你要相信自己，相信自己是什么呢？自己一定能生极乐世…
33.定力不够时,如何与烦恼重的人相处
问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？
答：这个很难。你定力不够，对方烦恼又很重，现在就是用观照的，你转换过来想：我很幸运，烦恼没有他那么重。然后宽恕他，原谅他，因为他还是众生，如果他今天是佛…
34.自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对治，哦，这个是无常，把这个放下，A 是…
35.入定和睡着有什么区别
问：顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入定和睡着有什么区别？我们怎样可以入定，而不是入睡？
答：这个就讲到睡眠盖了。最近我们庙里多了一项共修活动，就是早上去拜佛顶山。我们…
36.有福不享是傻瓜吗？
有些人一生都很辛苦，苦得像我一般，请问这是哪一种果报？就我而言，我心甘情愿地每天过这种辛苦忙碌的生活，我是在还债，还得愈多，债主就愈少，我愈是欢喜。这种做法端视个人的感受如何，是否能以佛法的观念来衡…
37.既然有求必应，为啥我却求而不得？
问：纵观其他宗教，有神论也罢，宗教师也罢，塑造的都是全知全能的角色。但佛教是无神论，而且佛陀是全知而非全能。这一点很多人会不明白：如果不是全能的话，那么多善男信…
38.要有信仰与敬畏之心
佛法中有“善有善报，恶有恶报”的说法；《老子》谓“天网恢恢，疏而不失”；西汉著名政论家贾谊有言：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”敬畏是人心中生发出来的对天地万物尊敬而不敢逾越界限的情愫。人要有敬…
39.何为“因上努力，果上随缘”？
佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢？任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，…
40.何谓“放下屠刀，立地成佛”？
“放下屠刀，立地成佛”这个成语，大家都很熟悉，经常用，但也很容易被人误会。经常有人会问：“难道一个杀猪的放下屠刀，马上就能变成佛吗?”总觉得这句成语很有问题，其…
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