来到普陀道场呢，都是来冲着观音菩萨。那我们在庙里边见到最多的提示牌呢，就是“有求必应，心诚则灵”。
可是这个灵呢，到底是怎么灵的？为什么有时候我们觉得灵，有时候呢又以为不灵。这就要讲到观音菩萨的感应的这种法门了。
千百年来呢，观音菩萨示现在咱们东土，你看我们现在看这个敦煌的壁画呀，或者说再早一点的造型，观音菩萨还是男子相，甚至有胡须。
经典里面讲说：“勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”那么，后来到了中国以后呢，他示现的以女性居多。也就是说他的这种慈悲情怀呀，跟女众这个母爱呢，依照我们人的分别心中，是同步的一种包容和爱护。
所以为什么观音菩萨灵呢，他的前提是要我们的心去感，去感应这个。感应的情况呢是多种多样的，有的我们，比如说，自己发了这个善心，发了这个心诚的愿，那么观音菩萨来满你的愿，说明跟观音菩萨有这个因缘。
最后这个事情也成了，不可思议的这个在你心里的这种这种默契出现了，那我们就以为说观音菩萨很灵。这种属于什么呢？叫做“显感显应”。也就是说，你是明明白白地去求观音菩萨，他是明明白白地现给你看。
可是还有一种是什么呢？叫做“显感冥应”。就是说，你自己去求了，有这个诚心，可是呢观音菩萨他给你示现，无形中化掉你的灾殃病痛，你不知道。他已经给你暗地里巧做安排，让你大事化小，小事化了了。可是我们在这个明显的感应中呢，没有一个见闻，这一类的呢，往往会误以为不灵了。
当然还有一些属于“冥感显应”。这一类呢大概就是过去世呢，你曾经做过很大的功德或者善事。那么这一生呢，你莫名其妙地，虽然没有特别地去祈请观音菩萨，但是有这个灾殃或者说劫难过来的时候呢，由于你过去修的善法功德，在这种情况下观音菩萨，就用这个因果的法则，替你把它挡掉了，但是我们是毫不知情的。只是现前的作用说，诶，怎么会这么幸运？
像古代不是有一个故事嘛，一个人他非常的虔诚，观音菩萨是他心目中的最根本的一个本尊，善者。那么他一直常恭敬，常供养观音菩萨。但是呢，在有一次，他这个莫名其妙地就得到一个提示，说这个“逢桥莫停舟”。就是路过，古代呀这个水路运输很发达，但是它这个河上呢会有桥。那么路过这个桥的时候呢，刚好下雨了，下雨了的时候呢，别人都在这个桥下面避雨，因为在船上嘛。他突然想起，做梦梦见这个观音菩萨的提示，说“逢桥莫停舟”。诶，他就跟这个摇船的人说呢，不能在这儿停，不管下多大雨，赶紧这个再往前走。果不其然，刚刚这个船走过去，这个桥呢就被雨给冲塌了，无形中他就免了一难。这就属于什么呢？叫做“冥感显应”。
所以观世音菩萨，我们在称念的时候呢，叫做救苦救难大慈大悲，还有一个词叫“广大灵感”。也就是他无处不在的。只要我们的心，能跟善法相应，就是多做善事。只要我们的心呢，能跟虔诚恭敬相应，就是最为清净的状态。那么去感应观音菩萨的这个不可思议的救苦救难，他是无处不在的，他是遍知的。
所以我们长久地用这个发心，去跟观音菩萨去感应的话，那么久久而言，我们自己呢，也慢慢就具足了观音菩萨的这种灵感的功德。这就是在咱们中国东土，为什么叫“家家弥陀佛，户户观世音”，因为他的因缘，与我们这个世界的众生呢极其的深厚。大家要相信这一点。冲着这一点呢，依然来到普陀名山，来顶礼膜拜观世音菩萨。
谢谢你看完 宏海法师 的文字！
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