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901.
阿罗汉的意义
阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。 阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种义理: 一、译杀贼:杀烦恼贼之意。 二、译应供:当受人天供养之意。 三、译不生:永入…
902.
佛殿
佛殿 fó diàn 寺院供奉佛像的大殿。 亦称“香室”、“金堂”,是寺院的主要建筑之一。其外形为正方形或长方形,有主殿和配殿,主殿又称正殿或大殿,一殿多供一佛…
903.
多宝佛
「多宝如来」东方宝净世界多宝如来 《法华经》中之佛名。系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛。又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所…
904.
多宝佛的大愿
多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿:即使入涅盘,也要出席法华会场,听经闻法。 于是,当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》时,突然传来很大的赞叹…
905.
随文入观要怎么做?
随文入观,就是经文念到哪里,你的内心就跟到哪里。有时候念经,念得慢,念得很清楚,比如说《般若波罗蜜多心经》,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就是你在念的时候,你同时把经文的内容,对照…
906.
沙门是什么意思?沙门的意思
沙门(Śrmaṇa),翻译为勤息,勤是勤修智慧,息是息灭烦恼,即勤修佛道和息诸烦恼的意思,原为出家修行者的总称,包括外道修行者,又作娑门、桑门、丧门、沙门那。在…
907.
东方琉璃世界
琉璃净土概术 东方琉璃世界,也作东方净琉璃世界。 东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯,也如同琉璃一样内外光洁,所以称…
908.
上方众香世界
一、上方众香世界 《维摩诘所说经》卷下《香积佛品十》记载,香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国,国中无有声闻辟支佛名,惟有清净大菩萨众。 众香国的香气,在十方世界的香气之中,是第一微妙殊胜的…
909.
三十二相、八十种好
壹 相好的定义 大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识; 相好光明以自严,众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,「相好」是用来形容佛陀色身的庄严殊胜。在佛世时,佛陀的门下有许多圣弟子,如:最初…
910.
南无宝相菩萨
宝相菩萨,又名宝幢菩萨、宝英菩萨等,东方妙喜世界二生补处菩萨。 阿閦菩萨发愿之后,香手菩萨和宝幢菩萨相继发愿。阿閦如来涅槃后。正法灭尽过七日已。香象菩萨(香手菩…
911.
南无香象菩萨
香象菩萨即是在阿閦佛国则是香首菩萨和众香首菩萨(佛说海龙王经),亦称为香象菩萨和妙香象菩萨(佛说佛名经)。 香象菩萨,东方妙喜世界补处菩萨,阿閦如来涅槃后。正法…
912.
东方妙喜世界
以下是从《大宝积经不动如来会》精选出来的关于极胜妙不动佛土的部分介绍,希望有人能往生此世界,归依不动如来。 1。不动如来的东方的妙喜世界的菩提树: 彼佛刹中有菩提树。成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢…
913.
六、结语
我们通过对四大净土的教主、因地本愿、净土状况、往生法门的简单述与比较,可以发现净土思想发展的变化过程。从净土施教的真意上说,也各有殊胜处,也各适应一类根机的众生。所以,这对我们现代弘扬净土思想有很大…
914.
五、往生法门之比较
诸佛成就净土的目的在于摄化众生,使众生在良好的环境里,更能好好的修行,而庄严净土。诸佛依自己的福德智慧资粮,感得究竟圆满的净土,从众生自身来说,依靠自己的福德智慧是不能生净土的,所以这必须有:一、佛…
915.
四、净土状况之比较
佛菩萨依本愿力去实践修行,从而实现了与本愿相对应的净土。因为每位教主在因地的本愿力不同,所以成就的净土也就不同了。从净土思想发展而言,印顺法师说: 净土思想的渊源,有北拘卢洲式的自然,那是从原始山地…
916.
三、因地本愿之比较
本愿,是菩萨在往昔生中,因地修行所立的誓愿,藉由生生世世的努力,而终于实现。菩萨的本愿,本来是通于自利利他的一切,但一般净土行者,特重净土的本愿,本愿也就渐渐的被当作净土愿了。净土之所以重视本愿,是…
917.
二、教主之比较
四大净土各有一位教主在教化众生,弥勒净土的教主是弥勒菩萨,阿閦净土的教主是阿閦鞞佛,极乐净土的教主是阿弥陀佛,东方琉璃净土的教主是药师佛。每个教主的名号都有一定的表法意义,佛菩萨都是依德立名,或约崇…
918.
一、序论
我们这个世界被称为娑婆世界,是缺陷多、苦难多的世界。面对这个多苦多难的世界,而引发向往美好的世界,是应该的,也是一切人类所共有的。佛法的根本意趣,是‘心恼故众生恼,心净故众生净’,重视自己的理智与道…
919.
佛的方位和传承
五方五佛:中央娑婆世界毗卢遮那佛(大日如来,即本师释迦牟尼佛);东方妙喜世界阿閦佛(不动如来):南方欢喜世界宝生佛(宝生如来);西方极乐世界阿弥陀佛;北方莲花世界不空成就佛(不空成就如来) 横三世佛…
920.
关于然灯佛经文记载
智度论九曰:“如然灯佛,生时一切身边如灯,故名然灯太子。作佛亦名然灯,旧名锭光佛。” 四教集解中曰:“亦名然灯,亦名锭光。有足名锭,无足名灯。锭字或作定字,非也。” 瑞应经上曰:“锭光佛时,释迦菩萨…
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