941.六、菩提心的发起因缘
如何才能发起菩提心呢？菩提心之根本为利他。但这个“他”，并非我们心目中特定的“他”，亦非我们喜爱的亲人朋友，而是一切众生。利益一切众生，绝非易事。若是关起门来，在内心想象着利益一切众生，相对还比较容…
942.五、菩提心的种类
菩提心是成就佛道之心，是利益一切众生之心。佛果的无上菩提，正是菩提心的圆满成就。关于菩提心的种类差别，在大乘经论中有各种不同的说法。简要地说，可以归纳为两类：愿菩提心和行菩提心。
1、愿菩提心
…
943.四、菩提心的殊胜
我们已经了解到，学佛的正确发心是发菩提心。但在佛教界，不少人仅仅将发心作为口号，却不曾付诸行动。原因何在？我想，应该是对菩提心的重要性缺乏认识。
就我个人而言，过去对菩提心的认识也很肤浅。虽然时常…
944.三、如何正确发心
佛法的三藏十二部典藉，都是围绕我们的心性展开，是在帮助我们解读心性。如果我们不了解自己的心灵，不了解心灵的种种误区，势必无法正确地发心。
佛教虽然也关心世界，但关心世界的最终目的，还是为了解决心性…
945.二、学佛人在发心中的误区
普通人因为从凡夫心出发，所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢？其实也不尽然。很多学佛者的发心，并没有摆脱原有的心行习惯，也不属于正确的发心。
1、基于某种贪著而发心
学佛者的发心往往存在…
946.一、普通人的发心
“发心”这两个字，想必大家都很熟悉。我们经常会听到一些长辈们要求我们发心，许多同辈之间彼此也会用发心来相互鼓励。但细究起来，有几个人能真正认识到发心的意义？又有几个人能将“发心”发得到位、发得准确、…
947.认识菩提心
2003年9月，济群法师在戒幢佛学研究所为学员们开讲《认识菩提心》系列讲座。
在为时一周的讲座中，法师从“普通人的发心”开始，层层深入，详尽阐述了菩提心的重要性…
948.济群法师
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研…
949.南无大势至菩萨
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢，简称为“摩诃那钵”。 此菩萨…
950.娑婆世界是什么意思？娑婆世界是怎么形成的？
娑婆世界是什么意思？
娑婆世界，即世人们所在的“大千世界”。这个世界的教主是释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼…
951.佛教十行是什么意思？
十行，菩萨五十二阶位第三个十位，是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修…
952.什么是常住？佛教常住是什么意思？
常住，在佛教中有多种解释，一是法没有生灭变迁、恒常永住；二是佛果；三是寺院财物。
常住之「法恒常永住」
常住，是指永恒的法身慧命，法没有生灭变迁、恒常永住。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住…
953.文殊菩萨道场：五台山
传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，
人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
传说五台山最早是道家的…
954.南无文殊师利菩萨
「南无文殊师利菩萨」圣诞日农历四月初四；成道日农历腊月二十二；出家日农历十月二十日；道场五台山
文殊菩萨，梵名Mañjuśr…
955.天人五衰什么意思？五衰是指什么？
天人五衰是指欲界天人、色界天人在寿命将尽时所出现的五种异象。五衰可分为小五衰和大五衰，小五衰是「乐声不起、身光微暗、浴水著身、著境不舍、身虚眼瞬」；大五衰是「衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽、…
956.持《准提咒》最容易疏忽之处！
准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的人要有利他的心（ 利益他人的心 ），不要专求自利；以利他之心去念，感应就很快。某个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，…
957.普贤菩萨十忍
在《华严经·十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。
音声忍
菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。
顺忍
菩萨能于诸法思维观…
958.普贤菩萨道场
中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突…
959.普贤菩萨名称由来
菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。’对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。
（1）约自体…
960.普贤行愿（十大愿王）
在《华严经·入法界品》中，普贤菩萨自说过去的行愿：
善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。
善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他…
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