41.净界法师:熏习，决定你的轮回的力量
佛陀在解释人生，他主要的一个观念，就是从因缘来建立人生观，所谓的“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”所以佛法是认为：因为因缘的生灭，所以我们的生命就产生不断的变化。那么到底什么…
42.净界法师:心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你
六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼，及毗舍遮富单那等，虽近其傍，目不能视。
“闻熏”就是我们反闻的一种观照智慧；“精明”，依止观照智慧还照本觉的理性而启…
44.净界法师:菩提心是建立在责任感，而不是建立在情感
我们一般人要去做一件事情，只有一个理由——就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处，依止对自己有好处的动机做这件事情。当你度化这个众生，这个众生对你没有好处的时候，你一定把他放弃掉，因为…
45.净界法师:从表相中看到真实的体性
佛问比丘，我初称解，如来印我名阿若多，妙音密圆，我于音声得阿罗汉。
佛陀在三转四谛法门以后就问五比丘说：汝等解否？在最初解的时候、示相转的时候，佛陀讲出四谛的相状，这个时候憍陈如比丘就称“解”…
46.净界法师:你一天到晚看别人，就容易起烦恼
问：师父在《楞严经》有提到：就是他的根跟识，是一个往内归就是不生灭，往外就是攀缘，那这个原理在哪个地方？可不可以简单提一下？因为往内的话，往内那不是跟唯识一样，是往内观嘛，对不对？也是一样；那…
47.净界法师:极乐世界要修到什么果位，才需要回到娑婆
问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？
答：我们到了极乐世界是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，当然初地还有微细的妄想，在唯识学上说：发起初…
48.净界法师:福报享尽，你连一碗粥都喝不下去
人生没有现在这个词，没有现在的。你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变的东西呢？所以第一个，它没有不变性，更重要的是它没有主宰性，这个是所有大福报的人最大的盲点。
因为我们积集善业，我…
49.净界法师:什么样的菩萨有资格称作「乐行惠施」
云何菩萨乐行惠施？若诸菩萨于一切施都无欲乐。
什么样的菩萨有资格被称作“乐行惠施”？说这个菩萨是一个喜欢布施的菩萨。那么什么样的菩萨叫作喜欢布施的菩萨呢？佛陀讲出一个标准，说这个菩萨在布施的时…
50.净界法师:没有信愿，再多佛号都没有用
我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在临命终的时候，我们临命终的时候必须把佛号念出来。但念出来，本身佛号还不是重点，你要用善根的力量念出来，才算哦！佛号背后必…
51.净界法师:所谓的善恶，都不是本来面目
修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照，所以叫做“名字”，依止圣言量的这些“名字”。“名字”在娑婆世界主要是靠听闻，听“闻”大乘的正“论”以后，我们能够依教观“心”，开始回光返照。
我这一念…
52.净界法师:障碍还是考验？就看你怎么去想像
唯识学的观法，它有三个次第，我们简单讲一下：
第一个、唯识所现，就是我们过去所造的善恶业力，它会如实的——什么叫如实？它也不会增加，可也不会减少，它不增不减的把你的业力表现出来。你今生会跟谁做…
53.净界法师:人生只有一个结果，就是没有结果
我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地方主要是约着死亡，死殁无常，这个地方就是说我们要告诉自己三件事情：
第一个我们今生一定要面临死亡，没有人可以避免；…
54.净界法师:阿那律陀尊者为什么叫做无贫
阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。
这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲到《楞严经》的修学，就在你日常…
55.净界法师:用佛号来取代你过去的念头
“是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万亿声，有十百千万亿佛名显现。而不念时，便寂然矣。”
前一段偏重在毕竟空的“自他不二”的体性相应，这地方的“毕竟空”当中讲“因缘有”；虽然是“毕竟空”但是…
56.净界法师:为什么受菩萨戒后很容易得到感应加持
这个地方讲出了一个很重要的观念。从唯识的角度，我们一个人生命要改变，只有一种情况，就是你自己愿意改变。佛菩萨是不能帮你改变的，这个诸位要知道。
你一天到晚什么事都不想做，佛菩萨就帮你改变，不是…
57.净界法师:千念万念为的就是临终的正念
净土宗它最强调的，就是临终的正念，千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗，虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德：你可能身体有病痛，念佛病痛好了；你可能有些什么灾难，你念佛…
58.净界法师:为什么到净土，不是去享受快乐的
诸位想想看，你为什么到净土去，不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段，用快乐来引导你，七宝池、八功德水。但是你看到《阿弥陀经》中半段的时候，佛陀口气一转，“众生生者，皆是阿鞞跋致”，开始讲圣…
59.净界法师:凡夫为何要为菩提道求生净土
同样是空观、假观，这二个法门是完全一样，内涵是一样；但是为什么凡夫修空观、假观的时候，障碍重重；圣人修空观、假观的时候，是“摄一切经皆现前中”？因为我们凡夫修空观、假观的时候，内心有很多的情感…
60.净界法师:一个人会痛苦，他只有一种情况
我们现在都把所有的责任都推给业力，你会痛苦：这是我业障重，不是！因为你打妄想，应该是这样讲。
因为业力给你的痛苦是一时的，它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦，那你的痛苦为什么会相续呢？因为你不断…
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一句佛号的操作包括“念从心起、声从口出、音从耳入”，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。就是你在修专注力的时候，…