1.净界法师:不要责怪妄想，要用佛法来引导它
十法界是怎么分立的？大家的心都是清净本然，都是具足万法，为什么开显出十法界呢？因为迷悟的不同。
迷得最深的就是凡夫，他迷了“即空”。凡夫站在“有”的角度来面对人生，处处执着，所以他启动了六凡法…
2.净界法师:妄想本来是空的，清净本来是有的
我们经常忘掉我们心是清净的，所以一下子就被妄想牵着走。诸位！你看有些人一醒来，他电灯没有开，就很自然地闭着眼睛走入他的盥洗室去，因为他熟悉了，是吧？这个道他熟，所以他随手就能抓到他的牙膏，随手…
3.净界法师:烦恼活动的时候，为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼，灭除罪障。净罪集资——忏悔业障，集积资粮。但是烦恼跟罪业都是生灭法，《楞严经》说了，当处出生，随处灭尽。那么现在一个问题来了，为…
4.净界法师:我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
对于“慢”，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个“我”，是“我”来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是“我”没有资粮，比较不会起慢，问题是‘恃己所长’，当“我”累积了一点功德、造…
5.净界法师:先把六根收起来，感官是一个最低级的快乐
爱取的烦恼，它一定是两个之间的作用，一个能爱取，一个所爱取。色身是所爱取，那么是谁来爱取色身呢？谁来领受呢？就是我们的感受。
因为我们放纵自己的六根，这种感官的感受，才会无止尽的去攀缘色身。所…
6.净界法师:带业往生是有条件的
这个事情是这样：我们在无量劫的生命的流转当中，经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验，有些经验是快乐的经验。如果你经历的是一种痛苦的经验，对你临终不会构成障碍的，这个问题不大。
问题…
8.净界法师:法性本来空寂，但是因果丝毫不爽
你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有，为什么会有？因为你眼睛去看它，就有了，你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像的时候，就有一种虔诚恭敬的心出来…
9.净界法师:不为物转，则能转物，即同如来
关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断它，你不随它转。就是…
10.净界法师:自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对治，哦，这个是无常，把这个放下，…
11.净界法师:从妄想转向真如就靠这六个字
从《楞严经》的角度来说：妄想跟真如它们两个是同时存在的；生灭心跟不生灭心，这两个随时随地都是同时存在，但不幸的是，我们永远跟着妄想走，我们总是觉得跟着妄想走是对的，是给我们带来快乐的；所以我们…
12.净界法师:偏空跟断灭见有何不同
断灭见叫邪见，就是他完全不相信世间上有因果，他不相信造善能够招感可乐的果报、也不相信造恶会招感痛苦的果报，他认生命是没有轨则的，各凭本事，这叫做邪见，叫断灭见。就是生命没有相续的力量，人只有今…
13.净界法师:你是灭色取空，还是离相清净
假观的智慧，第一个就是相状。因为如是相，你才能够产生习性的造作，最后产生自体，相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位！尤其是净土宗，净土宗要小心，我们的确是要厌离娑婆、欣求极乐，但是你怎…
14.净界法师:念佛法门的专修与杂修
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证，你看蕅益大师的一生，他二十四岁就开悟了，宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性——何其自性，本自清净，与诸佛没有差别。但是他说“惑业求断…
15.净界法师:比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患
诃香欲者：所谓男女身香，世间饮食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，闻即爱著，开结使门。如一比丘，在莲花池边，闻华香气，心生爱乐，池神即大诃责，何故偷我香气？以着香故，令诸结使，卧著皆起。如是等…
16.净界法师:法门没有高下，成败只看你的发心
在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往持戒下手；你喜欢研究教理，听教看经，修止观也非常好；或者你喜欢参禅，参祖师禅，看话头也可以。也就是说，佛法提供很多…
17.净界法师:我执和法执带来的障碍
【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等非染污，于诸菩萨是染污。】
在一真法界当中，由浅入深，有十种不染污的无明，有十种的遮障。十地菩萨为了对治这十种遮障…
18.净界法师:对立心强的人，妄想就打的重
要改变自己就先了解自己，楞严经的“七处破妄，十番显见”，就是教我们去判定真跟妄，经中判定真妄有两个方向：第一个从它的相状，真实的心是离一切相的，它没有相状的，它去了别一切法的时候清楚分明，但是…
19.净界法师:对我们功德最破坏的两件事
“阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！”
就是你有志于要出离三界，杀生跟淫欲这两个是最严重的，这当中又以淫欲最为根本。从生死轮回来说，淫欲最为根本，从自利的角度最为根本。
那…
20.净界法师:诵经三千部，曹溪一句亡
在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道“仁者心中必有一物”，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得，有一种功德相在支持着你，一…
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