121.大安法师:一心念佛，具足六度
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。
一心念佛，万缘自捨，即布施波罗蜜；一心念佛，…
122.大安法师:临终时，念佛人先走后死，是这样吗？
什么叫先走后死呢？一般念佛往生叫死生同时。我们的业报身死，死就是我们的神识离开这个身体，马上极乐世界的生阴就会现前。那么这时候，死的当下就是生，是同时的、即时的。
这就表明，用一个比喻就叫“文…
123.大安法师 :佛法中八难是什么？
八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天，心思不动，他也不可能闻法修行，…
125.大安法师:修道必须常行精进
关于精进修行这一点，连外道都很强调。
有一个修仙道的，拜了一个老师。老师说你想修仙道啊，就给他一个木钻子，让他用这个木钻子先把一块很大的石头钻通才教他修仙的方法。
这个人就很老实啊，就在那钻。…
126.大安法师:如何理解“能行即是佛，何须念？”
经常有人说“能行即是佛，何须念？”做的好，不用念，可行吗？如何解行与念的关系？
刚才讲断灭空，就是有这个问题。“能行即是佛”，什么叫能行？行什么？一般我们行，从三皈、五戒、十善开始，然后持戒、…
127.大安法师:成佛一定在娑婆世界，不可能在极乐世界吗？
问：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。
答：这个说法无经典依据，是不正确的观念。阿弥…
128.大安法师:皈依佛教后，道教礼拜可以吗？
皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈依法，就不再皈依外道典籍；自皈依僧，就不再皈依外道邪众。这是我们必须时刻谨记的…
129.大安法师:念佛者得人天鬼神恭敬！
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
…
130.大安法师:学佛人的世界观
“世界”这个概念，“世”指时间，有过去、现在、未来三世;“界”指空间，东南西北、四维上下、十方。
我们学过哲学，世间的哲学认为，物质世界是不以人的意志为转移的，是永远存在的，是客观的。而佛教告…
131.大安法师:每天一万佛号怎么念？
问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了…
132.大安法师:为什么现在众生的怪病越来越多
确实有很多人吃常素是很困难的，他已经吃惯肉，很多人不吃肉就不能吃饭，再加上受世间一些观念的影响。现在很多观念说：你不吃肉，就营养不丰富，营养不良。他如果接受这个观念就真的感受到吃素没劲、乏力。…
133.大安法师:佛菩萨是我们的“大靠山”
一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。
比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么？这个世界的众生很苦，但是他还…
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有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？”或者说：“不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢？”反正我们的问题疑问会很多…
居士：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现了很多逆缘，请慈悲开示。
法师：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反…