41.圣严法师:远离“苦”的感受
当我们在实际生活中，渐渐远离痛苦的感受时，就是“离苦”，与此同时，就能够得到乐的感受。离苦的方法有很多种，一种是改变自己的观念，一种则是藉由修行方法来改善。
例如，许多人对于搭飞机心存畏惧，深…
42.圣严法师:不断变化的心念
我们的身体经常在不断地变化，其实我们的念头也一样，一个念头接着一个念头，川流不息、变迁不已。所以，佛教的基本观想方法“四念处”中的“观心无常”，目的就是要让我们明白，心念在剎那之间生灭不已，是…
43.圣严法师:好好善用“臭皮囊”
佛教的修行方法中，有四种观想的方法，称为“四念处”，分别是“观身不净”、“观受是苦”、“观心无常”与“观法无我”。这些基本的观想方法，都可以帮助我们脱离自我的执着、冲破自我的限制，因此是佛教众…
44.圣严法师:不眷恋，也不逃避
佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极地逃避现实，才能够离苦得乐。
“苦”这个字，听起来好象只是一种舌头所尝到的味觉。其实佛法所说的“苦”，并不一定是感官上的…
45.圣严法师:知苦、体验苦、不以为苦
佛法对“苦”有相当多的阐述，它将人生分为生、老、病、死等四苦，再加上爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等，就形成了“八苦”。离苦、灭苦是学佛的目的，然而在离苦、灭苦之前，最重要的还是要先“知苦”…
46.圣严法师:一点也不苦
佛教所说的“灭苦”，有两种不同的层次：一种是在自己灭苦以后，再也不到世界上来受苦受难；另一种则是在自己灭苦之后，不但不离开苦，反而继续留在这个娑婆世界，为众生救苦救难，这就是菩萨道的精神。
其…
47.圣严法师:痛苦的发生与消失
只要谈到佛教教理，多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开悟之后，首度阐述的佛法基本真理就…
48.圣严法师:心胸开朗，就不受环境局限
有不少人常常觉得，自己的工作顺利，甚至事业做得也还平顺，生活范围相当广阔，但是内心世界或行为模式却总是像受到某种限制，而被局限在一个小框架里，心胸开朗不起来。
所谓的“心胸开朗”，应该可以分为…
49.圣严法师:你在苦中作乐吗？
佛法告诉我们，如果能够体会“色即是空”、“缘起性空”以及“无常”的道理，就能离苦得乐，并体会到真正的快乐。但是一般人觉得心情苦闷时，只要听听音乐、跳跳舞、打打麻将，或是从事自己喜好的活动，感觉…
50.圣严法师:“痛”并不等于“苦”
曾经有一位老和尚罹患癌症，躺在病床上发出阵阵呻吟。徒弟好奇地问他：“您不是说四大皆空吗？怎么还会觉得痛呢？”老法师回答：“空就是空，痛就是痛啊！”的确，即使是一位修行多年的老和尚，仍然会有肉体…
51.圣严法师:自找苦吃的人生
没有一个人喜欢受苦，总是希望快乐，所以会趋吉避凶、趋乐避苦、追求快乐。但是现实生活中，痛苦却如影随形、难以摆脱，而且追求快乐到最后，往往又都变成是苦的，这是为什么呢？
这是因为追求快乐一定要付…
52.圣严法师:追求快乐是起点，不是目的
释迦牟尼佛告诉我们，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，以及五蕴炽盛等，总称为“八苦”。苦是人生的事实，不过正因为有苦，所以人一出生就希望追求快乐，因此达赖喇嘛曾说：“生命…
53.圣严法师:真正的快乐是什么？
如果有人家里生了小宝宝，一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少，即使是“生”，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要离苦得乐。
对于生命中四种基本现象—生、老、病、死，…
54.圣严法师:有信心便能安心
有人问我，为何有信仰的人会比没有信仰的人，更能获得平安？
这是因为没有信仰的人遇到恐慌时，心情会慌乱，一旦慌乱，头脑就会不清楚，就像只无头苍蝇一样，到处乱飞乱撞，本来处境没那么危险，反而变得危…
55.圣严法师:什么是现在观？
我常常告诉我的弟子和学生们要有“现在观”，观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间，就不要忧虑未来会发生什么。如果你老是在忧虑未来，就会把现在的时间都浪费掉了，这不是很可惜吗？
掌握现…
56.圣严法师:不离烦恼,也不起烦恼
《法华经》里将娑婆世界比喻为‘三界火宅’，所谓三界，就是指欲界、色界和无色界。
‘欲界’的众生，追求的是五欲的享受。所谓‘五欲’，就是色、声、香、味、触，也有人说是财、色、名、食、睡，总之都不…
57.圣严法师:什么是贪心
在佛经中，“贪”有好多不同的说法，譬如它又叫做“欲”，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？人在身心的需求上，最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲，眼睛贪好看的、耳…
58.圣严法师:转贪心为愿心
有记者问我：“因为贪心，人才会努力；因为想要，所以需求才会不断成长。这样看来，贪心似乎没有什么不好？”
这个问题问得很有道理。我回答说：“这样的‘贪’，要看其中是否有‘私我’的成分。如果有，便…
59.圣严法师:逆行菩萨
菩萨有一种“逆行”的法门，凡是打击你、压迫你、刺激你、欺负侮辱你的人，使你爬不起来的人，佛教都视为是“逆行菩萨”。
不要认为刺激你的人是仇人，压迫你的人是冤家。因为坚强的意志力，往往是从磨炼中…
60.圣严法师:不是放下慈悲心
有人疑惑说，出家如果连父母都要放下，那是否就是不要父母了呢？难道父母没有饭吃时，也放下不管吗？
当父母完全都没有人照顾时，我们出家人还是要照顾的；包括出家前的家眷们，如果无人照顾、生活无依无靠…
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