曾经在一本杂志在看到这样一句话：努力是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。努力最美丽，因为美丽属于普天下所有的努力者。
生活中，努力的人，不论在何时何处，总是用双手诠释职责，用肩膀撑起使命，用悲心书写奉献，用智慧描绘生活……
在《阿含经》中有记载这么一则事：“耕种不一样的田”，事情经过事这样的：
有一次，佛陀住在一个婆罗门村落外的树林中。
村落附近有一个大农场，农场的主人是一位大家都称他为耕田婆罗堕婆阇的婆罗门族人。
这天早上，耕田婆罗堕婆阇正在农场工作，指挥着工人们犁田与播种。这农场到底有多大呢？当他们工作完毕收工时，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可想而知。
耕具收拾妥当后，耕田婆罗堕婆阇开始分派食物给农场中的工人。这时，佛陀正好路过这个农场，要到村落里乞食，佛陀看见他们正在分派食物，就停了下来。
耕田婆罗堕婆阇看到佛陀停了下来，知道佛陀准备向他乞食，但他心中不满出家人不像他们一样努力付出劳力工作，所以不打算布施食物给佛陀，就讥讽佛陀说：
‘出家人！我们种田人，依努力耕种而有食物吃，从来不必向别人乞食，你也应当自己努力耕种。耕种就有食物吃，不必向别人乞食。’
‘婆罗门！我也耕种，依耕种而有食物吃。’
‘哦？是吗？但是，我们没看见你有耕作的农具，像犁啊、锄头啊，耕牛、牛轭、牛鞭之类的，你怎么敢说自己也耕种，依耕种而有食物吃？没有农具也能耕田？我倒要向你讨教讨教。’
这时，佛陀就说了：“正法的信心，是我播种的种子；所有的善法，是我耕种的良田；精进的毅力，是我驯良的耕牛；严谨的修持，是那甘美的雨水。智慧是耕犁，惭愧之心是犁柄，专注是缰绳，守护六根的正念就是操作这些犁田工具的高手。戒护着自己的言行举止，控制着自己的食量；真理是拔除杂草的利器，解除束缚的休息处；精进是最耐负荷的牛只，带着我快稳地前进；带我离开束缚到安全处，不再忧苦不再回头。我就是以这样努力耕种，不死是这样耕种的收成；当完成这样的耕种，所有的苦迫也就解除了。”
耕田婆罗堕婆阇一听，竟有这种不一样的耕作，而深受震撼，不由得赞叹起佛陀来，说佛陀才是最会耕田的人，也对佛陀生起了信心。于是，准备了丰富的食物，想要供养佛陀。
佛陀说法，一向是为了利益听者，不是为了赢得食物供养，所以拒绝在这种情况下接受食物。耕田婆罗堕婆阇婆罗门深受佛陀的教益，因此再次赞叹佛陀是最殊胜的导师！佛法能引导失败倒下的重新站起来；将隐蔽覆盖的显露出来；正如黑暗中的一盏明灯指引着迷路者。所以他选择归依佛、法、僧三宝。
生活中，高楼华衣彩车源于工人的努力劳动；资身粮食蔬菜来自农民的辛劳付出；医生的汗水救死伤；教师的背影育桃李；美味佳肴厨师手；家国安定士兵驻……每一个努力的人，或是科学家、艺术家，抑或是司机、快递员、环保卫士……每一个默默无闻的奉献者，都是生活中最华丽的人。每一栋房，每一条路，每一趟车，每一餐饭，每一件衣裳……一切的一切背后都有着无数默默付出努力的人。
又一年酷夏炎热，岁月静好的背后，致敬感谢努力负重前行的人儿，真诚地道声：您们辛苦了！愿众安康！
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