以下三种方法，根据实际情况选一种：
一、依印光大师教导的方法。
《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。
南无莲池海会佛菩萨（三称）
佛说阿弥陀经（一遍）
往生咒（三遍）
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
赞佛偈（一遍）
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。）
佛号念至将毕，归位念观音、势至、清净大海众菩萨，各三称：
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
回向偈
1、一心归命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩萨道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来。大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
2、我今称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
（上面的回向偈，任选一种即可，念时要依文义而发心。若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。回向文念毕，念三归依，礼拜而退。此为朝时功课，暮亦如之。）
二、念佛
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
南无十方常住三宝（念一声拜一拜）
南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）
南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。念佛时可不必礼拜。）
南无观世音菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无大势至菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
南无清净大海众菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（此为回向偈，念完再拜三拜即可。）
三、专一礼拜阿弥陀佛。
身礼佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不仅是在锻炼身体，而且能忏除业障，祛除傲慢心，以达「身动、心不动」的最佳修行效果。拜完之后再念回向偈，回向求生西方。
延伸阅读
五种错误的闻法方式 持文不持义：如果仅仅为了词句的美妙动听而受持，却不观察甚深的意义，则如…女性修行应该注意什么 佛教经文上也说过“厌离女身”，佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。…佛号就是四十八愿的浓缩版 因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导大师说…一个初学者，避凶很重要 我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不…燃身燃指供佛，不一定非烧不可 在好多大乘经典上，如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指，…不眷恋，也不逃避 佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极…真正障碍往生是带有执着的妄想 唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，唯识学主要是针…