供僧功德，舍一得万报

　　《贤愚经》当中有一则金天的因缘：
　　佛世舍卫国有一位长者很富裕，有无数的财宝。长者家中生了一个男孩，身体是金色，让人看了非常悦意。长者很高兴，请了很多相士来占卜吉凶，相士们抱起孩子，看他的相貌特别好，气质超凡，就给他取名为金天。
　　这孩子不但长相殊特，福报也非常深厚，出生的当天，家里忽然出现了一口井水，深度和宽度分别都是八尺。这口井很奇特，井水能满人的心愿，想要衣服，就能捞出衣服，想要食品，就能捞出食品，金银财宝随便就能捞出来，是这样的一口如意井。
　　男孩长大之后才华出众，知识渊博，深得长者喜爱。长者考虑他的婚事时说：我的孩子既聪明又英俊，无人可比，一定要选一位名门闺秀，容貌姿色、出类拔萃，并且身体也是金色才行。他就招募了一些商人到处去找。
　　真是无巧不成书，当时阎波国有位长者，他的女儿叫金光明，这位女孩也是美丽非凡、光彩照人，在她出生时也有八尺井水，随心所欲就能从里面捞出衣服、饮食、珍宝。
　　女孩长大之后，父亲也想：我女儿这样美丽，是妙绝的人物，如果要嫁一位贤士，必须要于与我女儿的容貌光彩般配。这时姑娘的名声远播，传到了舍卫国。金天的名声也为女家所闻。这两位长者都很欢喜，互相上门求婚。举行婚礼时，金天家摆了宴席请佛和僧众应供。
　　佛受请来到金天家里，饭后收拾好了钵具，佛为长者夫妇、金天夫妇广演妙法，长者全家都心开意解，得证初果。
　　世尊回到精舍之后，金天和金光明一起向父母请求出家，父母就答应了。他们出家后都证了阿罗汉果。
　　阿难尊者问佛：金天夫妇做过什么善行，自生以来就具足财富，身体金色，端正第一，又有井水能随欲出生一切，请佛为我们解说。
　　佛就说：
　　那是过去九十一劫的远古时代，当时是毗婆尸佛出世，佛灭度以后，在世上留下了教法，持法的比丘们到各处游行教化。
　　一天他们来到一个村落，当地的人民、豪贤长者都出来供养衣食等物。
　　有一对夫妇生活很贫困，丈夫心里想：先父在世时，家中积满了财宝，那种富裕真是难以形容，今天我却穷得只能坐卧在草蓐之上，衣服不能遮体，连一升米都没有，日子太苦了。从前那么富裕，财宝无量，却不遇圣众之僧，今日有缘值遇又无钱供养。
　　想到这里，他感到很悲伤，情不自禁地流下眼泪，正好滴在妻子的手上。
　　妻子就问：你有什么不称心的事，这样难受？
　　他就说：你不知道吗？今天有僧众来了，贤者、居士们都争着供养，我们家穷，一升米也没有，现在不与僧众结善缘，今生穷，来世会更穷，我想到这里就流泪。
　　妻子说：现在怎么办？
　　丈夫说：没有财物，光是一片心，还是不能满愿。
　　妻子就提醒他：家里过去的旧东西你去找一找，如果能找到一点，就正好可以供养。
　　丈夫于是在旧物堆里到处寻找，结果找到一枚金钱。夫妻俩就用一个新瓶子，装满净水，把金钱放到水瓶里，又把妻子的一面明镜盖在上面，然后拿到僧众的住所，诚心地供养僧众。
　　僧众接受以后，大家各各取水用来洗钵，也有取水饮用的，夫妻俩因为供养僧众而内心充满喜悦。作福之后，夫妻俩生病去世，一起转生到忉利天。
　　佛对阿难尊者说：当时拿一瓶净水供养僧众的穷夫妻，就是今天的金天夫妇，由于前世以一枚金钱、一瓶净水和一面明镜供养众僧，感得九十一劫当中，世世容貌端正，身体金色，又因为当时具有信心和恭敬心，所以能脱离生死，证得阿罗汉果。阿难，你要知道，一切福德不可不作，像这两位穷人，以少量供养，得到无量福报。
　　从这个公案也可以看出，僧众是大福田，穷夫妻只是以一枚金钱、一瓶水、一面明镜，在福田当中播种，结果源源不断地出生果实。
　　感果的时间是九十一劫，一劫有多长呢？以比喻来说明：每边长四十里的大石头，天人几百年才下来一次，用身上披的轻纱在石头上轻轻一拂，直到把这块巨石磨完，就是一劫。在九十一劫这样漫长的时间当中，每一世都是容貌妙好，这是无法计算的无量之果。
　　从这里可以反映出僧伽是无量深广的对境，这种对境在势力上超过种种世间团体、集团等的势力，以对境势力无量的缘故，种下任何一种善因，都会得福无量。这种成果超过在世间其他对境中种植的成果，所以是第一之果。
　　而且，只要以信心和恭敬与清净的僧伽结缘，最后会引向出世间的解脱，所以是最胜利乐之果。因为成果是这样殊胜，所以佛说僧伽是所应惠施。因此，最下限度，为了自己，也应当供养僧宝。

　　《贤愚经》上还讲到这样一则公案：
　　当时佛的姨母大爱道（梵名“摩诃波阇波提”），在佛出家之后，自己亲手纺织，预作了一件金色的细棉衣，心里一直思念着佛陀，只盼望佛陀能早日归来。后来见到佛，大爱道从心底欢喜，就拿着这件金色衣奉献给世尊。
　　佛对大爱道说：“你把这件金色衣拿去供养僧众。”
　　大爱道再次祈求佛陀说：“自从佛陀出家以来，我每次想佛时，就自己动手纺织，我是心里一直盼着佛归来，佛哀愍我，接受我的一片心意吧！”
　　佛这样开导姨母：“我很理解姨母是一心想献给我，可是一个人以恩爱之心，福德就不会广大。假如能供养僧众，福报会更多。我明了这个事实，所以才劝姨母转供给僧众。”
　　当时大爱道听了佛的开示，心开意解。她以金色衣供养众僧，在僧众当中一直走，其他僧人都没有取，走到弥勒菩萨前，菩萨收了下来。
　　大爱道把佛陀从小一手带大，养育之恩极为深重，佛对自己的姨母所说的话，自然也是极为真切、能作饶益。所以从佛语当中，我们可以体会，僧是极为殊胜的对境，是我们所应惠施的吉祥福田。

　　《普广经》上说：
　　“四辈弟子，若行斋戒，心当存想，请十方僧，不择善恶、持戒毁戒、高下之行。到诸塔寺，请僧之时，僧次供养，无别异想，其福最多，无量无边。若值罗汉、四果道人，及大心者，缘此功德，受福无穷，一闻说法，可得至道，无上涅槃。”