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盘古心经

文 / 陈复 2025年2月20日
  色即万有,有出于无,无即本体,生于空法,降为自性。
  空不可得,不可不得,得而为失,失而复得,不增不减,不生不灭,无善无恶,自得混沌,仅能悟取,有语无言。
  无昧于因果,无害于创生,大生大死,苍生离苦于大义。
  故领会万有出自太一,其道有情,大慈大悲,止于至善,至善无恶,同无善无恶,无私意,而有大智大慧大解脱, 远离诸恶颠倒,而与天人合其德。圣人弥不修身于至诚,其圣如神,其德如天,大通宇宙,大开世界,物格知致,而使万有能诚其意,能正其心念,修身而後能齐家治国,终而能天下大同。由此而往,万物皆备于我,乐莫大焉。
  希圣有法,工夫无穷,实践观念,相交相错,无有实践,无有观念,事上磨练,即工夫即本体,利钝根不同法教, 其贵有识,识而能觉,其觉在真言六字,无上光明在此。
  一言而终生躬行者,莫达如恕道,使万物并育而不相害,众道各得其不息生生,裂术归一体,人无种性,无畛域, 无品类,大爱有情与无情,成就人道即天道,再无恐惧,无挂碍,无幻无真,良知开天辟地立人极,而生其心学。
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