太阴星君,中国道教神话中的月神,俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”(见《道法会元》)、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”(见《道门定制》),或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”(见《太上灵宝净明飞仙度人经法》)。
汉族人民对月亮的崇拜习俗,最早见于史料记载的是《尚书·尧典》,文称:日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天宗,地宗合为六宗。其实汉族人民祭祀月亮时,往往是辅助于太阳而行的。且祭日于 东,祭月于西,以别内外,以端其位。足以见古代“祭日为主,祭月为辅”的现象。
太阴星君,作为中华传统文化中深具影响力的神话人物,其职责与象征意义颇为丰富。
掌管月亮与月相变化
太阴星君,又称月神,是月宫的主宰,负责月亮的圆缺变化。在古代,月亮被视为阴性的象征,与太阳共同维系着天地的平衡与和谐。太阴星君通过其神力,调控月亮的盈亏,进而影响人间的昼夜更替与季节流转。
管理自然地理与水域
据道教经典《洞渊集》记载,太阴星君还下管五岳、四渎、五湖、四海及十二溪水府等自然地理要素。这些地域不仅是人间的重要资源,也承载着丰富的神话传说与民间信仰。太阴星君以其深厚的神力,保护这些自然地理免受侵害,并调节水域的丰枯与流向,为人间带来安宁与福祉。
管辖人之生死与魂魄
在道教信仰中,太阴星君与北斗一样,具有管辖人之生死的神力。她不仅掌握着人类的生命轮回,还负责校籍众生、掌人魂魄。在冥界中,太阴星君也扮演着重要角色,她的存在使得生死之事得以有序进行,维护了冥界的稳定与秩序。
赐福消灾
太阴星君以其慈悲为怀,经常赐福于人间。在民间信仰中,人们常常在农历八月十五这一天,也就是太阴星君的诞辰之日,通过各种仪式和活动来祭拜她,祈求团圆、长久的爱情以及平安吉祥。同时,太阴星君也以其强大的神力,为信众们消灾解难,保护他们免受疾病、灾难等不幸的侵扰。
祭祀传统
日期
在中国民间,仍保存了八月十五(中秋节)拜月的风俗。
贡品
一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品,一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》,以祈祷月神保佑全家兴旺平安。明代有一首《桂枝儿》云:闷来时独自在月光下,想我亲亲想我的冤家。月神菩萨,你与我鉴察:我待他的真情,我待太阴星君他的真情,哥!他待我是假!
方式
太阴娘娘是中国的月亮之神,其地位有如西洋希腊神话的塞勒涅。既然中秋祭月,自然少不了祭拜月神了。以苗栗头份的太阳宫为例,每年中秋为太阴娘娘祝寿的活动包括奏表祭拜,念经祝寿,举行月光晚会,颂血盆经等等。