与唐末五代相比,两宋社会相对稳定,王朝的宗教政策比较宽松。当时为了适应教禅和学禅的需要,禅师们通过研究公案的多种形式来修行参禅。对待语录公案的不同态度、不同认识以及由此产生的不同研究方法,在宋代形成了不同的禅学形式。这其中“文字禅”,只是其中的一种。
宋代禅宗的领袖人物已经开始走出农耕山林,进驻各种城市首都或名山胜地的大寺院,这样为他们放下锄头,研究文字写作佛经提供了可能。正是禅师们在研究旧经典的基础上利用文字禅的方式,创造了禅宗的新经典。产生禅宗典籍的黄金时期也就是在宋代,这时期的禅宗著作数量庞大、种类齐全,超过唐五代,而且也是后无来者的。在两宋社会尊崇禅宗的大背景下质朴的禅风在禅宗主流阶层身上逐渐消退浮华禅风在都市书斋中开始日益浓重。这为文字禅的发展奠定了群众基础,也成为吸引士人的新禅风。
谢谢你看完 杜一心 的文字!