是的。我们讲到因果的时候,多数人会联想到善恶,也就是善有善报,恶有恶报,所以又叫“善恶因果报应”。
这两点很自然联系在一起,是因为它们所表述的都是一种现象,而且相对比较浅近,所以大家容易联系在一起。
不过这当中,因果是一种比较冷静、理性、平实的表达;善恶就有一种价值的判断在当中。
因果不论善恶,善也好,恶也好,总之都是因果的法则。
那么空性和善恶呢?
空性是佛法对一切万法本质的认识,所以因果也好,善恶也好,当然都不能离开空性。
也就是说,善和恶都是空性的,没有自己不变的独立性。
因果也是空性的,如果不是空性,当然谈不上因果。从因到果就有了转换,这种转换是因为有空性。
像一个轮子,之所以能转动,是因为轴那里是空的,如果轴那里是实的,它就没法转。“我们扔个大石头也能转呢”,那也是要有空间,要有空性。
一切万法的运转是以空性为基础的,表面上的善善恶恶、因因果果,它内在的本质,所谓实相,就是空性。
只是这一面比较幽密,深邃,一般人看不到,也理解不来,所以联想得少,其实是丝毫不分离的。
谢谢你看完 净宗法师 的文字!