道教回向科仪_百佛殿佛教网

　　回向，一般在科仪的最后，指的是在仪式即将结束了，念诵皈依道教信仰的词句。在回向节次完成以后，紧接送神。送神是把请来的各路神仙、仙官、兵将，法事已周圆，送驾回宫。正值为，回谢三清并三境，四御二后返瑶宫，再拜合坛诸圣众，宝华圆满大天尊。奉送神仪登云路，福留现在永绵绵，钱财随火化，马张彩云飞，奉送高真去，留恩降福来。
　　回向朝礼、忏悔解禳。因为跪诵经典时，唯恐有不洁、不虔之处，以及业力障魔，神智错乱，根愚基昧；念诵之时有自然想来，脱落混淆，颠倒重叠，临文徇意，字误句差，乖清浊之正音，泥解会之邪见，事夺其志，心不在焉，问对起居，断绝隔越，久诵懈怠，因事忿嗔，严洁或涉于垢尘，肃敬或成于渎慢，身口服用之不净，衣冠礼貌之弗虔，供不如仪，处非其地，卷舒揉乱，坠落脱伤，不专不恭等等，都要对神圣进行忏悔。
　　回向道场一般安排在落幡、下榜的后面。阴阳两利道场时，回向表示着阳事道场的结束，下来所有法会均是济拔幽魂的阴事科仪了。全真派在回向科仪后便开始上城隍牒、救苦疏、跑五方等，晚上放焰口。
　　大回向科
　　功说场白：
　　举步朝金阙，飞身谒玉京。
　　天外琳琅响，齐举步虚声。
　　步虚：
　　宝座临金殿，霞光照玉轩。
　　万真朝帝所，飞冩下仙班。
　　举：“大罗三宝天尊。”
　　吊挂：
　　道香德香无为香，无为清静自然香。
　　宝香焚在金炉内，香云缭绕达上苍。
　　奉请高真临法会，迎迓众圣赴道场。
　　保佑众等增福寿，合家信士保安康。
　　香供养，大罗三宝天尊。
　　提纲：“恭对道前，回向如法。”
　　功朗念回向文：
伏以，龙章凤篆，已惮歌咏之诚；鹤驾鸾舆，重冀鉴观之惠。臣谨炷真香，重诚上启。道经师宝，元始万神。玉光会中，一切圣真。恭望恩光，俯垂证鉴。今据中华人民共和国某省某县地方居住，焚修玄裔弟子某某某右洎合坛道众人等，沐手拈香叩干，今值天运某某年某月某日，恭逢某某良辰之吉，就于本处设立瑶坛，跪诵某某经，某某卷某某品，功课全部，礼拜某某忏周隆。敬祈国泰民安，风调雨顺，时和岁稔，五谷丰登，天下太平；次祈十方善信，福寿增延，各家道泰，逐户清平；再祈本庙（山、观等）香火绵延，教法兴隆，弟子众等，修真有分，进道无魔，三业六根之过咎，并乞赦原，九玄七祖之先灵，齐超道岸，凡在光中，均沾默佑。臣诚惶诚恐，稽首顿首。伏念，臣等跪诵经典，罔敢不虔，其奈业力障魔，神智错乱，所立根纯，自然想来，脱落混淆，颠倒重叠，临文徇意，字误句差。乖清浊之正音，泥解会之邪见。事夺其志，心不在焉，问对起居，断绝隔越，久诵懈怠，因事忿嗔，严洁或涉于垢尘，肃敬或成于渎慢，身口服用之不净，衣冠礼貌之弗虔，供不如仪，处非其地，卷舒揉乱，坠落脱伤，不专不恭，大惭大愧。伏望，上帝怜悯，赦释臣等罪愆，庶使诵持得臻，感格所祈所愿，如志如心；尚虑经中传授有误，刊写多讹，其师其人，悉皆忏悔，仗道威力，愿罪消除，常转法*，普度群品，为如上因，志心称念，太上无极大道至真无上三十六部尊经真文宝符，太上三尊十方圣众，玄中大法师，玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝，玉京会中，神仙兵马，无鞅数众，不可思议功德。
　　功起：
　　志心皈命礼，
　　金阙玄穹主，高上玉皇尊。诸佛圣师，万天帝主。演三卷五品之妙法，周十号万德之宏名。放十七大光明，示三十种功德。拔度生死，运化古今。一万二千三十六字，洞玄灵宝，高上玉皇本行集经。
　　功起《送化赞》韵：
　　香花送，使者早登程，宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天，足下彩云生。
　　随表去，奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰，符使早登程。
　　毕，功说：
　　稽首天中天，祥光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。是乃臣等登上宝殿，拜进回向疏文一函，仰凭值日功曹，赍捧表文，上诣昊天通明宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。”