参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色。今既复本细行,是知心源不远。初学行人,不知细行为何物,粗心胆大,语重情伤,皆无细行所致。
行走脚不能响,是细行;居止站立,手垂直身不动,是细行;坐必端直,无诸偏歪,是细行;睡则吉祥卧,不仰卧,不覆卧,不反卧,右手枕头,左手搭膝,是细行;与人讲话,眼看彼胸,言无口水,低声轻语,是细行;作事动脚必轻,动手必稳,是细行;十恶之粗行远离,十善之细行无懈,交语不可未言先笑,是细行;有事不可畏头畏尾,是细行;佛戒能持清,是细行;威仪能具足,是细行。
他人参禅难进步,细行人初参即进步,蚂蚁喊救命,粗心人不能听,细心人能听复能救。四祖闻懒融禅师捉虱子置地,脚跌跛哭,是细行。余一日睡广单,闻声哭喊,下单寻觅,见无脚虱子,在地乱碰乱滚。心细足可能闻,非奇特事。
佛在世时,一日上忉利天有事,帝释设宴,佛化帝释,身与佛同。一般飞行罗汉,有目连、舍利弗、迦叶、须菩提等远游天宫,迟回佛处,见佛正宴时,不知何是我佛?不识何是帝释?目连心惊毛竖,即飞身梵天,不见谁个是佛,即远飞九百九十恒河沙佛土,看佛不见,即回商请舍利弗。舍利弗曰:诸罗汉请看,座上那个有细行,眼睛不乱翻,定是世尊。众罗汉齐看,才至佛前,佛呵曰:神通不如智慧。目连粗心,不如舍利弗细行,细行是参禅光风有以夫!
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