财富常在有无间变化着。
例如说“有钱”,富甲天下的大财主,与仅有一枚硬币的小孩,都可自称为有钱,但两者的悬殊太大。
有人拥有千万财产,身上却不带分文;有人身上一文不名而流落街头,两者身上都没有钱,情况却完全不同。
乞丐因为穷,而沿街乞讨;沙门比丘则因为佛戒规定不得储存钱财而沿门托钵。前者穷得痛苦,乞讨时充满贪心;后者穷得满足,乞讨时为与施主结善缘,两者也完全不同。
俗语说:“富不过三代,穷不过三代。”祖先的贫富与子孙没有一定关系;人一生的贫富贵贱,也没有准则。
佛陀曾说财物为五家共有:水、火、盗贼、恶王、败家子。现代虽已有了保险制度的水险、火险、盗险,但还没有恶王险及败家子险。
财富既然不能永远被我们拥有,便非真有;既非完全没有,故非空无,只是经常在有无之间不断地变化而已。
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