《佛说称扬诸佛功德经》说：
若有善男子善女人想要成就殊妙佛刹净土者，应当勤求听闻此佛名号并且如法称颂至诚作礼，作如是言，‘我今至诚顶礼德内丰严王如来，十号功德圆满者！’
弥勒问佛说：世尊，此佛刹土在哪里，离这里有多远，此佛已经成佛多久？
佛说：弥勒，假使有个宽广百由旬的沙坑中满是沙粒，一粒沙一个佛刹，如是如同沙数无量的佛刹中都积满沙粒，再以此沙一粒着于一佛刹土，乃至令此诸佛刹土中积满的沙粒皆悉为尽。
如上这些沙数无量佛刹又都令粉碎为尘土，再取此微细尘土一粒着于一佛刹乃至令尘土皆尽，然而还并未到此北方丰严世界，前面这些沙粒以及微尘数的佛刹虽然已经无量无边，但是与未到的这些佛刹数比起来还不过是百分之一，此佛刹土离此极远，非称量可知！
德内丰严王如来在此丰严刹土中现在正为无数大士，不可称计比丘众围绕而宣说法要，我在此会中以肉眼遥见此佛说法的景象，彼佛也在其刹土高座中以肉眼观见我们娑婆世界，见我释迦牟尼在大众中宣说经法。
弥勒当知，若有众生能信如来以肉眼所见不生疑悔而欢喜者，如是等必定当得成就正觉之道，此等皆为十方诸佛所护持之故而令信受不疑，皆当由是善根之故速得与如来深妙之慧相应，于无上菩提必无退转。所以弥勒，想要求无量福德者，假使三千大千世界皆悉猛火烧燃，也当从中经过为了听闻此佛名号不可思议智慧之法。
名号功德
在《佛说称扬诸佛功德经》中，释迦牟尼佛慈悲开示：如果能够受持德内丰严王如来名号，从此以后，一切苦难完全消尽，纯是福德啊，以后生生世世都会过的非常美好，不但世代无论在何处何地都是尊贵之人，而且世代自有神通自在之力，在佛法上也不再退转，是真正的大福德人。
延伸阅读
何谓「檀越」 人们游览寺院时，常会在一些石碑的碑文上，看到“檀越”二字。此外，菩萨戒子诵戒…何谓「普特切罗」 普特切罗，又名补特伽罗，是梵语 pudgala的音译，意为众生，即轮回转…常耕福田，才能福报多多 福报从哪里来?不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。…四时坐禅 谓一日中定时行四次坐禅，即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅。
兹依《永平清…何为五时说法？ 五时说法;是佛教中释迦牟尼佛成道后，根据不同根器的众生而进行的五次说法时期…细说佛造像三道“颈纹”咋回事，原来是有3个寓意 若我们注意观察佛菩萨的造像，常见造像大多身…不净观颂 佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论…