圣种性，圣是圣人，就是十地菩萨。这个十地菩萨的“地”跟前面十住菩萨的“住”是很像的，“地”是不动的，“住”也是不动的。
十地菩萨的表现在哪里呢？就是你不会偏，我们一开始十住菩萨的时候，你总想“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，总希望自己把阿弥陀佛记住，什么事都可以忘记，就把阿弥陀佛记住。
我们每天晚上念佛，早上念佛，有空就念佛，不停地练习“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”所以你是有所偏的，偏于练习这个“空”、练习这个“住”，练习这个“定”；然后性种性就慢慢开始用了，就是你自己练习好了，你在生活当中以念佛的状态来工作，念佛的状态来生活。
念佛的时候大家心很清静，那你就记住了这个感觉，念“阿弥陀佛”的这个感觉，以这个感觉来生活你发现：诶，那我生活也是念佛！比如说，念阿弥陀佛是有功德的，念佛的时候心很清静、很欢喜，那我在讲话的时候我也很觉得我讲的每句话都是念阿弥陀佛，这个时候你就发现你讲话也能找到念佛的那种感觉，这叫性种性。
这成为你的习性了，所以等这个道种性——内心的光芒出来以后，它这个圣种性是指像大地一样不偏了，所以十住、十行。十住是偏于住；十行是偏于动；十回向是这两者稍微综合一下回向，有方向了也就是出去的、十行的太动了，那我现在开始要稳定一点；十地，动就是静、静就是动，这才叫圣人，凡夫是达不到的。也就是说，到了这个圣种性之后，你念佛就是不念佛，念而无念。
你念所有的佛、念阿弥陀佛、念其他的佛心里跟没念一样，那你平时不念佛也处在已经念佛的状态，所以不念而念，念而不念，这叫圣种性。
谢谢你看完 达照法师 的文字！
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