古德有这么讲说，一门深入，是有这样讲，但那个一门深入并没有排他啦！并没有排斥其他，因为如果没有其他门就没有一门呐！因为我们不是天生说就把所有的佛法都瞭解的，所以对于各种佛法的瞭解，是需要有一定程度范围的一个广度。但这广度也没办法说一定要多广，但开放你去理解，这本身是有一定的必要性的。当然，有些人是特殊。
有些人是对于某一种法门因为过去久修，那么他一听就欢喜充遍身呐！然后欢喜，愉悦。然后他就也不会怀疑，也不会想要再怎么样。他觉得那就对了是这样，就好像有人呐！他要结婚要东看西看，有人呢，就一看对眼就对了。这种要看因缘，这也是。但这个是随因缘，这不能变成是一个客观的标准。你这样做就错了，那就怎么办呢？有的人就是要多看，他才能够把各种观念。或他自己多元的，多方面的一个观心或者叫做烦恼，他才能够降伏或者才能理解。
但有的人呢，有的人说：“哦，你让我活下去就很难得了。你让我能念佛我就很高兴了，我没有精力，我也没有那个兴趣。”那也没关係嘛！那你就做对一门，那也ok。所以我们主张的是应该是随个人因缘，可是就一个道场来说的话，就不能够这么样子的狭隘了。
因为你道场是对众人的啊！道场对众人的话，那怎么办呢？就有主有从，印光大师这么说。他说念佛像吃饭，但持咒啊，学教啊，念经啊这类的就像配菜。那么这样子你才够健康，讲起来就是说营养均衡。那什么是营养均衡，就是一个佛弟子他的眼光够客观，也足够广泛。
谢谢你看完 法藏法师 的文字！
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