他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒交迫，很苦啊。所以同样在人道，同样在一个时空态里面，苦乐是有不同的。这种不同是各各随着他宿世的善恶业所感召过来的。
所以我们在人道，知道是业力所感召的，我们就不要过于的攀比了。人家能买宝马的车，自己骑自行车，你不要心里不平衡。
人家修的善业得财富报，自己没有修布施，那只有自己骑自行车了。骑自行车也没有什么不好，为环保作贡献。你要这样去想，你不要心里不平衡啊。自己能有一间房子住，没有在桥底下蹲着就不错了，你不要看到他怎么有别墅呢，心里不平衡。各随其业，苦乐不同。
所以要改变命运，你不要在果上一定搞平均，搞攀比，你要在因地当中去修善因，才能得善果。这些道理是决定不移的，是放之四海而皆准的。
如果你不能从这里去改变自己的命运，而是想走捷径。最近几年做生意没有赚到什么钱，几个哥们喝喝酒想一想，“怎么样，我们想办法弄点钱用吧？弄点钱用，怎么弄啊？”“抢银行啊。”你这一个恶心起了，你抢银行，牢狱就在等着你啊。你不能用这个方法来改变命运。我们的命运是由我们的业力构成的，我们改变命运要修善因。
那么在饿鬼的境界，畜生的境界，就更苦了，它是苦多乐少。虽然看到那个畜生，那头猪吃饱了，摇摇头，睡睡觉，摇头晃脑很快乐，过段时间成为人间一道菜，那就很苦啊。它越长得膘肥，死得越快，苦多乐少。到了地狱，那就纯一极苦，万死万生，没有喘息的机会。这些都是我们自作自受，自因自果所显现的十种境界。
谢谢你看完 大安法师 的文字！
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