我们要趁着年轻早一些觉悟，基于觉悟积极种因，自然而自觉地奉献，传播爱心与智慧，这样一生就会很安心。如果我们曾经帮助了一个人，那种快乐的感受可能一辈子都记得，回想起来时不是温暖别人，而是温暖自己。如果我们拥有很多温暖，当然没有那么多严寒了。温暖来时，严寒自然消退了。
我们要“推掉”生活的严酷与寒冷，没有觉悟的前提是很难做到的。怕什么就会来什么，我们一直在烦恼，还会因为迷惑而造业。我们都有烦恼的体验，有些痛苦甚至会令人自杀。很多人能把自己逼到这种程度，却不懂得解放自己，所以解放自己确实不容易，它需要资源。
释迦牟尼佛是我们精神的导师，他不是一个神灵，而是一位有智慧的人。有智慧的人说怎样的话对我们都有益无害，没智慧的人无论对我们说怎样的话都有害无益。有益无害和有害无益，我们如何抉择？这为我们主动经营人生提供了前提。
要多亲近为自己带来利益的人，我们提倡亲近三宝。三宝是纯粹的，它所有的内涵都从觉悟出发，所以亲近三宝我们走不偏。我们可以在佛法中汲取对于人生长远规划有利、能够处理自身烦恼的部分。佛教不是迷信，不是概念，不是教条也不是宗教。我们不必人云亦云地说“佛教是宗教”，佛教恰恰不是宗教，而是一种人文的思维、文明的觉醒、经营生活的大智慧，我们不要有偏见。
这个时代人类基础教育已经整体完成，我们可以客观地看待佛教，看这一智慧具体对不对，对的我们就遵循。哪怕佛教有历史的痕迹，也可以选择适用自己的部分。任何时候我们都是“三人行必有我师”，择其善者而从之，择其不善者而改之。是“改”还是“亲”，主动权完全建立在自己的认识与世界观上，我们才有一个真正回到正道上的标准。
不急不忙，我们每天做饭、做菜的时候都带着善意，带着祝福，带着欢喜，这样起码不会切了手指，不会火烧眉毛。如果没有这种觉悟，干什么事情都会是急急忙忙的。我们自出生以来心里就好像揣着一只兔子，总有极大的不安全感，很大的自我分别。有时候明明知道自己不对，又不知道怎么样去改变，这说明我们身边缺乏智慧的资源了。当一个人觉得生活像一团麻的时候，就要静下心开始寻求资源了。
谢谢你看完 如孝法师 的文字！
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为何不享受一天佛陀的日子 今天就算讲到死去活来，你仍然不悟！因为不悟的人，说无念，执着无念…忍辱其实不是忍气吞声 忍辱≠忍气吞声，很多人都搞不明白这一点
“辱”的字面意义是受到侮辱，…不要自己逼自己 有人问我：“师父，我看了很多有关积极人生观的书，希望能鼓励自己不断努力。可…正确对待情感问题 有句话说：“情不重，不生娑婆。”佛教里称世间的人为“有情众生”。
每位在…不懂就说不懂 对于一般人来说，“慢”就是“骄傲”。但是，佛经将它分析得比较细，例如“过慢”…赞佛偈 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
意思是：天上天…赞佛偈 阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。…