🌎百佛殿 / 佛教知识 / 列表 / 信忍、悟忍、喜忍
佛教网

信忍、悟忍、喜忍

文 / 大安法师 2020年4月3日
  只要仰信佛的知见,把它转为自己的知见,我们也就大悟了。这个悟就叫“信忍”。
  如果能相信“我们及他方世界的众生,闻信了净土法门,并发愿愿意去,只要称念——南无阿弥陀佛——名号,都能感通弥陀的大悲愿力,带业往生到西方极乐世界”,我们就得无生法忍了。
  这个无生法忍就是韦提希夫人所得的无生法忍。她就是把佛知见转化为自己知见的一个典范。
  韦提希夫人作为一个国太夫人、秽质女人,她厌离娑婆是由于遭逢她儿子阿阇世王子——杀父囚母——之逆罪,让她就觉得这个世界太没意思了,想顿然舍弃这个世间,求生无忧恼处,即求生到无有忧恼的净土。
  当时释迦牟尼佛应她的要求,用佛力为其显现他方的很多世界。韦提希夫人就专门选择了西方极乐世界。这种选择一方面是释迦牟尼佛冥加的,加持让她选择的;另一个方面,西方极 乐世界也确实跟我们本土的众生很有因缘。
  当韦提希夫人选择了西方极乐世界,在“如何去”这桩事情上,刚开始也是以自己的知见为知见,认为一定要得三昧、得正受才能去得了。谁知想要得三昧、正受很难。直到第七观的时候,由于她对自己往生还是没有信心、没有把握,释迦牟尼佛就说:“谛听谛听,吾当为汝宣说除忧恼法”。
  那何为去除忧恼之法?就是西方三圣现前。阿弥陀佛放着炽盛的光明,向她传来一种信息:“你只要发愿持名,就能往生!”
  这个光束传导过来的慈悲信息韦提希夫人接纳了、相信了。她当下就建立了决定的信心,得到了无生法忍。
  这无生法忍不是从断惑的程度上说,而是从她信心层面建立的,就叫“信忍”。她深信只要发愿持名,定得往生,所以她得到了安心,信忍。
  同时也是“悟忍”,悟什么?她觉悟到阿弥陀佛救度我们的慈悲愿力是早已经成就了的,你只要接纳,决定能够去;觉悟到了阿弥陀佛的大悲愿力和无量智慧能够解决问题。
  第三就是“喜忍”,她由此相信之后生起了大欢喜。这就是悟门的核心内容,就是以佛知见为我们的知见。这是净土法门的一大殊胜,不需要像通途法门那样,一定要先见道才能去修道。我们只要把佛所见道作为我们见道开悟的境界,那就一切问题都解决了。
  谢谢你看完 大安法师 的文字!
打赏
上一条 五盖四障与八寻思 下一条 明海法师三皈五戒开示
延伸阅读 何谓「檀越」 人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到“檀越”二字。此外,菩萨戒子诵戒…何谓「普特切罗」 普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转…常耕福田,才能福报多多 福报从哪里来?不是说你能力强就一定有福,因为福报也有它的前因后果。…四时坐禅 谓一日中定时行四次坐禅,即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅。 兹依《永平清…何为五时说法? 五时说法;是佛教中释迦牟尼佛成道后,根据不同根器的众生而进行的五次说法时期…细说佛造像三道“颈纹”咋回事,原来是有3个寓意 若我们注意观察佛菩萨的造像,常见造像大多身…不净观颂 佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论…

© 2018-2025 Baifodian.Com 百佛殿
👈
返回
🌎
佛教网
🔎
搜索
🚥
导航
🔐
登陆
💳
注册