我们现在都把所有的责任都推给业力,你会痛苦:这是我业障重,不是!因为你打妄想,应该是这样讲。
因为业力给你的痛苦是一时的,它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦,那你的痛苦为什么会相续呢?因为你不断的去想它,而且你做负面的思考,展转相续,这最可怕了。其实业力给你的刺激只是一刹那而已,就像佛陀说的:它射出第一支箭,是业力这一块给你的,但是后面的第二支箭、第三支箭,是你的妄想,你的名言安立很多的想法,然后你自己让你自己痛苦。
所以一个人会痛苦,业力的比例不高,一个人会痛苦只有一种情况:就是你很会打妄想!你有丰富的想象力,但是不幸的是你堕入的都是负面的思考,所以你很痛苦。所以不要把所有的痛苦都归咎于业力,它只占一部分,它只是占前半段而已,后面的相续,都是你的打妄想,安立出来。
所以这个加行位的菩萨,他静下心来以后,他观察这个一切法:其实都是你的遍计执。所以他把业力以外的依他起保留下来,他把业力以外的东西,遍计执,观空——遍计本空,依他如幻,他只保持业力的假相这一块,保留下来,因为它还有用处,后面还有用,但是他把自己妄想分别,所安立的这一切法都破坏了。
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