佛陀会不会骂人呢？有人说，我们也说了，不可以说粗犷之语，《发起菩萨殊胜志乐经》我也常常反省，我是不是也说了呢？我惭愧，我也确实说了，我得承认。我非常坦荡的说，为了要解决问题，有时候直言不讳，一针见血，把人扎得非常痛苦，非常难过，甚至恨你，这事都有。
救人嘛，有时候可能这刀就快一点，可能速度就快一点，你不能慢慢的去救，时不我待，没有办法，会找理由。但是你去结怨了，这个责任还是要负的。虽然过了一段时间他会理解，但是他毕竟痛了一段。虽然这个痛对他来讲是有意义的，但是我们能不能采用更合理的一种方式，或者更技巧的一种方法，能够去慢慢的改变他呢？我想也可能会有。
所以我们需要去琢磨，需要去面对，但是我们回过头来，说佛会不会骂人？大家可能也都非常关心。佛骂人，骂过什么样的人呢？骂过二乘人，说：你是焦芽败种。什么叫焦芽？烧焦了的芽，就不能长了。败种，就不能发芽了，种子坏了嘛。说你这个人没出路，没希望了。为什么要骂他？慈悲心！有人是嗔恨心，说：“你怎么不死呢？出门一下遭车压死。”这是嗔恨心嘛。说你要注意呀！你要注意呀！你不应该停留在小乘里，坐在小车上自了，你应该去帮助别人？你如果不帮助别人，你不就是自私吗？你有自私，你能解脱吗？所以你焦芽败种。
所以整个《维摩经》里边，呵斥，呵斥声闻，呵斥菩萨。为什么要呵斥他？因为你小乘人，小心眼嘛！大乘人，你有所得，你都错了，呵斥你，从你的思想行为中走出来。所以小乘人和菩萨们都说：“我不堪任诣彼问疾”。我不胜任到维摩诘那里去问病，去探病。原因就是这样，因为我的根器不够，那么维摩居士是受了佛的印证的。现在很多人自比，“我是维摩诘”，谁给你印证的？你脑袋自己发烧，自己给自己印证的，那不行。
佛说《维摩诘经》，你要记住这一点，所以这一点，我们可能都忽略了。当然，佛还骂了别的。所以我们觉得佛陀特别会“骂人”，不过他骂得很有艺术。比如说，佛曾经说过这样的话，“有五种非人”。什么叫非人呢？非人就不是人哪，这话很严重啊。他说：“这人不是人，非人”，那你说你痛不痛苦？肯定很痛苦。我们受戒里还问，你非人否？你是不是不是人呢？那你是人，就要有道德、修养，要有人品，做人的价值观念，要担当，要负责任，这些东西其实都是有标准的，不是没有标准。
所以佛说了，说众生皆有佛性！但是，是有佛性，这可能性啊。那你不信佛，你不学佛，哪有可能性？那可能性就变得无限，时间就无限的漫长，无限的漫长。只有你回心转意的时候，才可能这个距离就会缩短。
所以佛确实会骂人。那么“不是人”是非常严重的事情，就是没有道德，没有礼貌，不像一个人，应该笑的时候他不笑。大家都笑，他不笑。所以古人说：一人向隅，举座不欢！大家都笑，你一个人背旮旯就一声不笑，搁那儿冤大头似的。
别人一看，莫名其妙，说这人怎么回事？是不是对我们有成见，有意见？该笑的时候要笑，不该笑的时候，不要冒傻气。不笑的时候，你比如说，人家在那吊唁哪，你噗嗤一声笑了，大家会觉得，你这人没道德呀。除非精神病，精神病咱们不能计较，他犯法都不负责任，那你不能跟他比呀？你学佛的，你不能学神经病吧。
谢谢你看完 静波法师 的文字！
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