跟大家讲一件可能不太为人所知的法器，叫戒刀。一般说起出家人，至少有三样刀要拿得起来，一个是做饭，叫菜刀。你发心出家到寺院里面，为了给你培福，一般的都先去大寮，大寮是什么呢？就是厨房。所以你要拿起刀子就能切菜，大丛林里边几百号人，早上的这个菜，午饭的这个菜全部得切出来，叫菜刀。第二把剃头的，剃刀。为什么呢？月半，初一十五的时候要剃头，要沐浴，这也是这个吃喝拉撒睡生活中如法的一部分。还有一个就是剪刀，得会做衣服。那我们今天给大家说的这个戒刀呀，其实源于就是比丘做衣服。
当时佛在印度，看到他的比丘弟子里边有的人为了做三衣，就是袈裟，做三衣的时候不会用刀子去裁，就用手去撕，很好的这个布料就被手给撕破了。那么佛就看到很浪费很可惜，从此就允许他的弟子们带一个刀。所谓的戒刀。
当然这个戒刀对于比丘们，还在生活上还有其他方面的用处，比如说这个割皮，削指甲呀，如果身上有这个疮什么的，可以把它刺破，乃至衣服上有这个毛把它刮一刮，来了水果也可以把它给弄得干干净净的，这些用途吧。但是它毕竟是一个法器，是比丘随身带的十几件东西之一，那么还是表法的居多。有一种说法，你看僧人穿的褂子上面，它这儿有连这么两片儿，说是叫稳带，也有表就是说类似于戒刀这个提醒作用的。当然在佛法的修学中，一定是要勤修戒定慧，是以戒为基础，以慧为旨归。
那这个戒刀其实在我们东土的僧人，特别是在禅门里边，也起了非常大的护法作用。
你比如说众所周知，当时达摩祖师来到东土不是面壁九年吗，二祖慧可去求法，达摩祖师说我这个法是佛祖老人家长劫以来修行的圣法，轻而易举就能传给你吗？那我们都知道这个慧可大师为了求法，立雪断臂，大家都知道他站在雪里边，他把胳膊砍了，拿什么砍的呢？就是戒刀。所以你看他就成了护法啦。
更为有名的一个禅宗的公案上就是讲到，有一个俱胝禅师，俱胝禅师他的开悟因缘是得法于黄龙禅师，当时向黄龙禅师请法的时候啊，黄龙禅师什么也没说，一个指头给他看。由于这个俱胝禅师从黄龙禅师那儿得的这个法，所以每当有人来问话求法的时候，他也就什么也不说就给竖一个指头。
你是这个根机相应了，你就开悟了，二话不说。就像我们现在所谓的一指禅，结果有一段时间这个俱胝禅师要外出，云游去了，有法务，他的一个侍者一个小童子，也看着师父天天在给人使指头，来了客人一问，他也效仿着看模学样地给伸了一个指头。
后来这个俱胝禅师回来了，回来了以后就知道这件事了，他就把戒刀藏在自己的袖子里，藏在自己的袖子里就去跟这个童子就说话去了，问话。说什么是佛，这个童子不是学着他嘛，下意识地就把一个指头举起来，刚刚把一个指头举起来的时候，他用戒刀噌地就给他割掉了。
割掉以后，疼得这个童子哇哇大叫，平常装模作样的，这个时候感觉到疼了，结果这就是根器熟了，这个俱胝禅师就马上地追问他，说什么是佛？结果这个童子又下意识地把这个指头要举起来的时候，这个指头没有啦，言下开悟了。
所以虽然是一把戒刀，真正起的就叫勤修戒定慧。由借一个刀的因缘，把烦恼我执一砍，智慧就显现了。希望每一位修道人都有自己的戒刀，并且能够在紧急关头能起到大成就的作用。
谢谢你看完 宏海法师 的文字！
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