为什么说要亲近善知识远离痴眷属呢？因为物以类聚，人以群分。你周围都是什么样的人，你自己就是那一类的人。所以请不要抱怨你周围的人都是坏人，都是令你看不惯的人。这都是你自己的心感召而来的。你有什么样的心，就会感召到什么样的人、事和物。我们的心无时无刻不在受累劫累世习气业力的牵引，自己丝毫做不得主。只有觉悟了的人才可以把握住自己的心，才能不被物转，才能做到境随心转则同如来，否则心随境转就苦不堪言了。
那么如何才能做到境随心转呢？唯有深信不疑地明白如来藏道理，刻骨铭心地知道宇宙万法只不过是当人当下一念之所随缘显现而已。如此，你一切的妄想杂念也好，外在的人、事、物也罢，都是你当下的一念心遇到种种微细因缘的显现而已。换句话说，都是你自己当下一念心性的化现而已，不干任何人任何事，一切问题矛盾的根源都在于你自己当下的这一念心性。如果你能够观照到自己当下的一念心性，便是真正意义上的回归自性了，种种的因缘（包括妄想杂念，人事物等等……）都是你自己，都是阿弥陀佛。如此观照便是功德圆满，这是宇宙事实真相。问题是你真的死心塌地的明白这个道理吗？有道无道，自己知道，自欺欺人不奏效的。
末法时期，谁是我们的善知识呢？《楞严经》是我们的善知识，《妙法莲华经》是我们的善知识。自古以来被古大德公认的开悟的《楞严经》成佛的《法华经》。这两部经其实是一部经，《楞严经》是一点一滴，一撇一捺地介绍宇宙万法的来龙去脉以及相互之间的关系，其详细程度就像一张大网上面的众目一样；而《法华经》是从纲领上以哲理的方式来正面概括肯定《楞严经》所讲的事实真相。举纲则众目张，宇宙万法的事实真相就清清楚楚明明白白地呈现在我们眼前了！这就是如来藏真理，就是讲三个如来藏性，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。三个如来藏可以概括为当下一个念。一念万法，万法一念，这一念就是我自己，就是一切的万法，就是牛屎狗粪、金银财宝、山河大地、天人鬼畜、红黄黑白、是非长短……就是阿弥陀佛。你当下真正能够如此观照，就已远离了“颠倒梦想”了。“颠倒梦想”指的就是能使我们堕入生生世世永无出期的“轮回之苦——三界火宅”的愚痴无明妄想。“颠倒梦想”其实就是说我们的“贪瞋痴”三毒，痴眷属当然包含其中。
因此，亲近善知识远离痴眷属，真的至关紧要啊！善知识可以使你成佛作祖，往生极乐世界；而痴眷属却可以把你拉下地狱三途，拉到三界火宅里面累生累劫遭受痛苦折磨不得出离！这实在太可怕了啊！所以说，赶紧读诵、书写，修学，受持《妙法莲华经》和《楞严经》吧！乃至于你只是读诵，书写经文的功德福报，佛说无量无边，何况能够修学受持呢？
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