佛陀时代,舍卫国中数一数二的富豪,长者摩诃男死了。按照当时的律令,户主去世,无论他有几个老婆几个女儿,只要没有儿子,家产一律充公。摩诃男就属于“无嗣一族”。
这摩诃男活着时到底“壕”到哪种程度呢?据说连堂堂佛门“金主”,掌管十六大国之一的波斯匿王都十分眼红。
这不,摩诃男刚断气,后世都没办完,波斯匿王亲自出率队入住摩诃男家,清点财物,没收国库。波斯匿王辛苦数日,总算搬完了亿万家产。
可让波斯匿王诧异的是:
摩诃男的家人们穿得都是些粗布衣裳,米缸里都是些败麦碎米,饭桌之上不是豆羮就是菜叶,脚下的鞋子没有一双是两层皮革的……更无语的是,摩诃男外出乘坐的马车,车顶烂透了用一些树枝遮顶!
看上去哪里像个富豪人家,连一般的平民家庭条件都赶不上。
波斯匿王想不通:如此土豪,生活为什么过得这么抠抠搜搜?不用来布施沙门、贫苦、乞者也就罢了,自家人都没享受过半点福利。有钱了,到底该怎样做,才是福报呢?
于是,波斯匿王来到佛前,求佛解惑。
佛听完后,喟然长叹:“此非正士,得胜财利,不能自用。”
在佛看来,像摩诃男这种“葛朗台”式的人物,有再多的钱,不会给他们带来任何福报。
佛说:一个人有钱了,不知供养自己的父母,给老婆孩子提供优越的物质条件,宗亲、眷属不能受益,更不施予身边的善知识。有再多的钱,于己无福,灾劫将至!
就好比山中的水,无人受用,只能逐渐流失,无论它再怎么清澈、甘甜,又有什么意义呢。
佛认为:一个人有钱了,首先要先让自己的父母享受好处,其次是妻儿子女、宗亲、下属,乃至身边需要帮助的人,最后才是拿出来供养沙门佛菩萨。
如此,就是在“自种福田”,将来必“广收大利”。
尔时,佛说一偈:
“旷野湖池水,清凉极鲜净,无有受用者,即于彼消尽。
如是胜妙财,恶士夫所得,不能自受用,亦不供恤彼。
徒自苦积聚,聚已而自丧,慧者得胜财,能自乐受用。
广施作功德,及与亲眷属,随所应给与,如牛王领众。
施与及受用,不失所应者,乘理而寿终,生天受福乐。”
故事说到这里,相信许多朋友会有感触:有钱不代表福报,只有愿意花在父母、妻儿、宗亲、下属,以及身边那些需要帮助的人,乃至供养佛菩萨们,这才是自种福田的花钱之道。