有法师开示说，净土法门万修万人去；也有法师开示，万修一二去，如何正确理解？请师父慈悲开示。
好，这两种说法都有，并不矛盾。万修万人去是真的，万修一二去，是因为那一二才是真修。真修的话，修一个去一个；不是真修，万千人当中难得一二。那什么叫真修呢？依经典的标准，具备三个最简单的条件，好记的啊！一，二，三，请听题！一，信心；二，发愿；三，念佛。很好记，简称信愿行。
回过来，什么是信心？我相信我有佛性；我相信释迦牟尼佛所说的极乐世界是真实的；我相信阿弥陀佛发了四十八愿，一定会来接我；我相信我一定能够跟佛到极乐世界去。各位，这是信心的内涵。相信吗？相信，第一个条件有了。有了，信心具备了，就是信自己能成佛，能往生，信佛能接我，信极乐世界真实不虚。第二个，极乐世界想不想去？想去就是发愿，这个想就是发自内心，像回家一样自然而然。第三个，念佛。念佛怎么念？心里怎么想就怎么念。
为了让我们更好地理解念佛这个事情，大势至菩萨是用了这么一个很生活的案例来作说明的。怎么说明的？如母忆子，如子忆母。诸佛如来忆念众生，就像母亲忆念孩子，那如果孩子回过来忆念母亲，那就像众生想佛。各位，这是很生活的一个案例，意思就是说，就像人两个人互相想一样。我们怎么念佛？就想阿弥陀佛真好，阿弥陀佛帮我存了好多钱，我一定要找到他。各位，我们的心就跟佛连在一起了，这叫忆佛念佛。不要把这个事情当作是任务去完成，我一定要念佛，必须要念，不念，佛就不让我去，不能这么理解。阿弥陀佛对我很好，好得不得了，我的钱都存在他那里，他替我看着。我一定要找到他，我不能忘掉他，我忘了他，我的钱就没了。各位，要这样想，这样念。如果要说如子忆母，现在很多孩子把母亲早忘到一边去了，所以换个说法。
念佛就是我们的心跟佛合而为一，各种想，各种念，都包括在内。只要这一生，乃至到最后关头不退心，听仔细啊，到最后关头不退心，阿弥陀佛就一定会来迎接。这叫万修万人去，谁修谁都去，一个都不漏。
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
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