“然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无”。明白了吧？升天，升天界的人，他也可能是面带笑容，就是脸上有光，非常有光泽嘛，尸体柔软，升天的也有可能，所以我们不要是，一通过给他助念，最后了看到他尸体柔软，马上就大肆宣讲，我给他助念的上品上生了。
这在某一个地方，简单的一提，我举过好几次这个例子，在某一个地方，这个人影响了一批人，几十个人念佛，他是在给一个老太太，给他妈助念的时候，冬天嘛，就是助念着助念着，最后穿棉袄的时候，一条胳膊很软，那条胳膊尚不太软，穿棉袄的时候，一个人用热毛巾捂着胳膊肘的地方，就是咔哧就穿上棉衣了，咔哧一声，穿上棉衣了，然后他就开始宣传了。我妈上品上生了，后来就传到我在的寺院了，我悄悄的说，你给那个谁捎个信儿，不要再说他妈上品上生了。大家都在，那种情况，如果是上品上生的话，大家都不愿意念佛了，念了一辈子佛，上品上生才那个样，才咔哧一声，我们敢保证往生吗？敢保证是上品上生吗？假如我们不能上品上生要怎么命终呢，他这样咔哧，我们到时候怎么样啊？最后我开玩笑，还得拿斧子劈开穿衣服吗？很硬了，哈哈……。
不要轻易宣讲，上品上生我们很难见到，你看经上什么样的人上品上生？
“经中说死后生各道之证据，有偈云”，经中说了死后，你到底往生到哪个道去？用一首偈语来作为表征，哪首偈语？“顶圣眼升天”。头顶上最后凉的话，那么，他是圣人，可以说保证往生了，眼生天，眼部如果是最后发凉的话，其他都凉了，最后，眼部最后凉的，他可能是天界了。“人心饿鬼腹”，如果这个胸口，最后凉的话，最后胸口发凉，那么他是人道。饿鬼是腹，腹部最后凉的话，他可能是饿鬼了。“畜生膝盖离，地狱脚板出”。畜生膝盖离，就是膝盖最后发凉，就等于说那个灵识最后是从膝盖而走的，从膝盖这个部位而走的，他是投生到畜生道了。“地狱脚板出”，就是说其他都凉了，唯独脚板脚心最后才凉的，可能就堕落到地狱了，它就是一种表征，他是事项上一种表征的东西。
谢谢你看完 仁清法师 的文字！
延伸阅读
五种错误的闻法方式 持文不持义：如果仅仅为了词句的美妙动听而受持，却不观察甚深的意义，则如…女性修行应该注意什么 佛教经文上也说过“厌离女身”，佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。…佛号就是四十八愿的浓缩版 因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导大师说…一个初学者，避凶很重要 我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不…燃身燃指供佛，不一定非烧不可 在好多大乘经典上，如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指，…不眷恋，也不逃避 佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极…真正障碍往生是带有执着的妄想 唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，唯识学主要是针…