论语里面说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”我们天天学佛的教法，就是要把自己培养得有智慧。虽然不能一下子变为一个大智者，但是学一点用一点，每天进步一点点，一天天智慧在增长，这是可以的。
所以每一位修学佛法的人，凡遇到事要有智慧地观察，佛怎么说的，我们身为佛弟子应该怎么做。如果能从佛法当中学得智慧，在实际的生活修道当中来应用这份智慧，那就没有什么可以困惑自己的。
“仁者不忧。”一个仁慈的人，慈悲的人，就是一个能护念他人的人。住在一个班里，如果是十个人就要想到，除了自己我应该护念那九位。老法师在世的时候为什么常常说大家不要觉得一出家就学了《威仪门》，要好好地去思惟？就是教给我们在大众当中怎样去护念别人。
修慈心观怎么样来修？当然你得到慈心定固然好，但在和人相处的时候若没有一颗慈心去对待别人，你想想最终会获得什么？如果一个人有仁慈的心，他会去护念别人。
世间人常说，独乐不为乐，众乐才为乐的。我们身处于大众当中，以大众的利益为自己的利益，以众人的心为己心，那我们还忧虑什么？
如果再提高一点说，我们培养自己的慈悲心和佛的心相应，在学会去关照别人的同时，就可以练习忘我。如果能慢慢地忘我，那我们想想，执着于自我就会少，执着自己越少的人快乐就会越多。
一位出家人要学会有骨气、有勇气、有志气，但要练习没脾气。如果是一位勇者，就像我们常说的：“勇士交战死如归，丈夫向道有何辞？”当你真能发心我今天出家没有家，我就是来为大家的，我愿意为法护法住持正法来奉献自我，那就没有什么畏惧的！因为依经典里所说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
什么是志向？我们成佛就是要能够勇敢地奉献自我利益众生，从奉献当中获得那份法喜。以前也说过，当一个乞丐伸手跟人要东西的时候，他是在索取。当我们能够奉献的时候，索取和奉献就是在接纳和给予之间，我们会庆幸自己有福报，有这份因缘来为众生奉献。
当你穷到没有什么能奉献的时候，当然这是相对来说，那是自己没有那份福报和因缘。当我们有这份福报和因缘的时候，真的应该好好地珍惜。而且每个人在僧团当中修学，就是一个锻炼自我、改变自我的过程。它需要也许一年、两年，甚至十年、二十年地放下自我来练习。
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