我们有缘分能在大佛寺共修，不外乎几种因缘。第一，我们都是修净土法门。第二，觉得我们皈命念佛比较殊胜，而且仁焕师父自己受用了，很多同修也受用了，或者自己也受益了，才认可这个法门，这些都是我们看得见、听得到的事情。
我们在修行过程当中，很多人都有疑惑，为什么有的人一闻到佛法就深信不疑，很快就得到佛菩萨的加持，有的人不是这样，这是因为每个人的业力不一样。
就像我们皈命念佛一样，有时候皈命当下问题就解决，然后觉得皈命法门很殊胜很神秘；有时候皈命不好，又心生疑惑。
所以我们发心立愿，来到这边以后，一定要了解什么是真正的皈命？皈是什么？皈是投靠、依靠的意思，当我们有困难的时候，就要找一个靠山，靠山就是我们常讲的四重恩，有父母恩，国土恩，众生恩，三宝恩。
仁焕大和尚开示得最多的就是老祖宗，老祖宗和父母是我们最直接最有力的靠山。
皈命就是用我们的生命来做依靠。生命分为两种：第一就是我们的业报身，但是这个业报身是不由我们的意志为转移！比如说：我不想生病，但是它偏偏会生病；我不想死，但是这又是每个人都会走的一步，以及人生八苦等等。
那这个生命我们能依靠吗？它也能依靠，但是不能执着，因为我们还要靠它去修行、了生死，执着了又会造业。
当我们用这个业报身真正去修行，去忏悔的时候，我们的冤亲债主就会原谅我们，他们就会来帮助我们，因为他们从我们的身上看到了希望，看到了信心。
特别是我们知道了皈命念佛，做到了“舍命全交”的时候，我们的冤亲债主和一切有缘众生都会受益，都会往生西方极乐世界。
我们用业报身进行皈命的时候，它是属于随缘皈命，为什么说随缘啊？因为我们是缘分成熟了以后，才能真正的用自己身体去帮助别人，去成就别人，让别人离苦得乐。
第二是如来命。佛开悟的第一句话就是：“奇哉奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”
佛告诉我们众生平等，众生都有佛性，这个佛性就是我们的本性，也是我们的如来藏，它如如不动，不受轮回，在三界以外，随自己的愿力而生。
究竟皈命是从我们的随缘皈命、业报身皈命来启动我们的如来命，如来命也叫自性生命，这个时候我们的业障就自然消除，自然就可以离苦得乐。
因为我们的自性生命跟佛菩萨无二无别，我们依靠自性生命，就是依靠诸佛菩萨。如果我们这样皈命就会觉得很殊胜。
当我们皈命念佛，用一句佛号做我们依靠的时候，十方冥阳两界就会接受到我们皈命念佛的功德，也会感受到我们忏悔的诚意，他们就愿意接受佛慈悲的成全，随一句佛号当下离苦得乐，往生西方极乐世界。
所以要真正地解决问题，我们就必须有依靠，依靠我们的老祖宗，依靠我们的国家，依靠三宝，同时要从内心深处去发愿，再用我们的业报身去修行。有成就了就随缘去度化众生。
师父讲业报命就是灾难痛苦的命，如来命就是快乐幸福的命，我们皈命念佛就是把痛苦灾难的命，转变成幸福快乐的命。
所以我们每天在念佛的时候，大家要记得，不要去执着身体，要利用好这个身体，去皈命来启动我们的自性生命，用自性做我们最大的靠山。
念佛的根本是要做什么？就是你要开心快乐，深信一句佛号的功德，靠倒一句佛号，我们这样念佛才有作用。
所以说大家有缘分在这里共修，不管是什么障碍，都把它先放下，开心快乐念佛，就是真正地皈命。
谢谢你看完 广献法师 的文字！
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