第一，念经时，我们一般眼睛看，嘴巴念，耳朵听。很多人就注重嘴巴念和眼睛看，却忽略了耳朵听。其实最关键的是耳朵听，也就是诵经时要把心放在耳根上，认真的听，不是放在嘴巴上拼命的念，念不念没有多大的关系，但是听不听关系就大了。为什么呢，因为经历了耳根就可以永世不忘，但是眼根就没有这个功德。在楞严经中讲到耳根有一千二百功德，眼根只有八百功德，而且佛陀劝导我们要多修耳根圆通，是最厉害最好修的法门。
第二，念经时嘴巴要舌头动，嘴巴不动。很多人念经很大声，诵完一部经，声音就沙哑了，那是因为嘴巴一直动的缘故。有没有发现念经的声音都是比较平和，不会大不会小，就是缓缓地，感觉也有点咬字不清。这就是嘴巴不动舌头动的结果。当然，要达到嘴巴不动舌头动的关键是气出在丹田，而不是出在肺部，更不是出在喉咙。丹田出来的气是圆融的，肺部出来的气，是比较尖，喉咙出来的气，更是嘶哑的。所以要多练气。
那么如何练气呢，就是先念「南无释迦牟尼佛」，可以去试一试，念每个字时感受一下肚子在震动，试着从肚子发气。多试一试。然后气就比较顺畅了，这样无论唱诵多少，都不会觉得累。
第三，最好把经书背下来，同时用师父念经的调，不缓不慢，有些规律的。诵经是一种很好的享受，不是像菩萨交差。尤其是持咒时，更要用以上的方式，比如大悲咒，就很好听。而且可以收摄身心，很不可思议。同时可以震动我们身上的气脉，让身上的每个细胞都感受很愉悦。
佛法中讲到五明，其中音声明也是比较关键的。所以，能把经书诵得很好听，诸佛菩萨龙天护法也会十分欢喜的。
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