心在道上，进步就快_百佛殿佛教网

　　·在道场里面，如果心在道上，那进步就非常快，如果心没有在道上，只在表面上做，那力量就很弱很弱。
　　·对我们来说，内心是因，外相是缘，因和缘中，因起到一个重要的作用。就像种子决定豆的本质一样，起心动念决定你的品种。
　　·在因果关系当中，从很长的三世，缩小到一世，再缩小到一念。用这一念心来看因果，就能看的非常清楚。所以种下去的每一个念头，对我们来说确实是非常重要的。
　　·佛陀看到轮回众生的生命里面，潜伏着一个优胜的基因，那就是潜伏在阿赖耶识中的佛性种子，要通过修行的手段把它从心念最细微的地方开发出来。
　　·前念以前，全部都是因，当下这一念，就是缘。这一念缘加进去，下面的念头又以这个缘作为因。
　　·多闻就是在该学习的时候尽天分去学。中国古人讲“生而知之者上也，学而知之者下也”。
　　·我们通过过去生努力积累的基础，在这一生当中要去认真的学习世间和出世间的知识。

　　在道场里面，如果心在道上，那进步就非常快，如果心没有在道上，只在表面上做，那力量就很弱很弱。对我们来说，内心是因，外相是缘，因和缘中，因起到一个重要的作用。就像种子决定豆的本质一样，起心动念决定你的品种，那这个品种如果不好，外面的那个条件再好，装模作样做得再像，到最后产生的结果也不是理想的。但是如果品种很好，发心很正，然后行为又很规范，就像好的品种如理如法地在好的土壤上栽植，又能够很好地去保护它，那自然能产生出非常理想的结果来。
　　在因果关系当中，从很长的三世，缩小到一世，再缩小到一念。用这一念心来看因果，就能看得非常清楚。所以种下去的每一个念头，对我们来说确实是非常重要的。就像在学校里，每个学期学完之后要期末考试，读书好不好就能考出来。这是世间法的一个表象，但我们内心的进步和学来的知识，不是考试能够表达出来的，这个规律在哪里，不需要考试。换句话说，人生处处是考场，不是靠得分看考得好不好，我们待人接物，对境生心，对境界的烦恼程度有多少，都是在考你合不合格。原来不合格的现在变得合格了，原来不优秀的现在变得优秀了，这就是考试，每一个心念、心态的表现，实际上都基于我们过去的基因，加上后天的努力。过去的基因，如果仔细观察，不只是过去生和昨天的，就是在我们这一念的前面，都是过去的基因。陶渊明《归去来兮辞》里面“悟已往之不谏，知来者之可追”，这一句讲的非常好，要悟到以往已经过去了，昨天已经过去了，上一个念头已经过去了，再想提建议已经没有用了，我们现在所面临的心念，未来的念头、未来的一天，是我可以把握的。
　　一个修行人，如果眼光只在回忆过去，说明他不是对未来有信心、有希望的人。按世俗上的人来说，如果老想着过去，那就代表你已经老了。古人讲“丈夫不提当年勇”。人往往老的时候就会回忆小时候的英雄事迹，不会想到自己未来怎么样，说明人在萎缩，对未来已经没有太多兴趣，没有太多憧憬了。小孩子对未来都很憧憬的，会希望未来长大要干嘛，他在成长。
　　按照佛法，生命的规律是只能面对未来改变自己的基因，不能回到过去把祖宗父母亲的基因改掉。基因可以突变，除了物质、粮食能够转基因，人的基因也可以突变，还有文化转基因。文化转基因还只是一个人类相互之间的社会现象，真正重要的是我们心灵的转基因。
　　佛法从一念因果上告诉我们，过去我们在六道中已经转了无数次，始终没转出去，现在就要突变一下，不能再按原来的常规去生生灭灭。人生无非爱恨情仇、苦乐是非，遇到事情去解决，解决完了又会制造麻烦，如此反复，到最后就是死亡，死亡又再生，生生世世轮回的遗传很不好。佛陀看到轮回众生的生命里面，潜伏着一个优胜的基因，那就是潜伏在阿赖耶识中的佛性种子，要通过修行的手段把它从心念最细微的地方开发出来。比如参禅入定，观察自己的每一个念头，前念过去，后念未生，禅宗说要活在当下，就在这个当下，你希望自己的生命是什么样的，就把希望从这个地方插进去，那基因就开始转。前念以前，全部都是因，当下这一念，就是缘。这一念缘加进去，下面的念头又以这个缘作为因。
　　修行说难也很难，这一生我们要在无始劫来积累的业习当中一个一个地插进去，就好像要把自己的人插到敌阵当中，一旦被发现了就会遭殃。一旦我们的贪欲、嗔恨的心起来了，“一念嗔心起，火烧功德林”，功德就是你在敌人队中插进去的善良的基因，结果一念嗔心起，全玩完了，气得不得了，对人生很失望，以后再也不修行了，有些人还俗了，彻底失败。
　　在努力的过程中要精进，要“精而不杂，进而不退”，有锲而不舍的精神。努力过了，种下去的念头就会成为一种力量，当加进去的正面的念头超过负面的念头的时候，才会感觉修行比较轻松，没什么难度。有些人善根比较深，觉得修行不难，生活本身就是在修行，但有的人觉得修行很艰难。越觉得很艰难的就越应该修，如果觉得艰难就不修了，将来更麻烦。
　　多闻就是在该学习的时候尽天分去学。中国古人讲“生而知之者上也，学而知之者下也”。确实有些人生下来就懂得孝顺父母、恭敬师长，对美好的东西感兴趣，对众生都懂得爱惜，这属于生而知之者，是最上等的人。而业障深重的人，生下来时傻乎乎地什么都不知道，小时候打了很多小动物，随便破坏花草，对自然没有审美的观念，不尊重美的东西，任由自己的习气破坏环境，甚至跟兄弟姐妹吵架，把亲人也得罪了，这样要通过后天学了才知道。我们通过过去生努力积累的基础，在这一生当中要去认真地学习世间和出世间的知识。
　　谢谢你看完达照法师的文字！