据家父说，我们家祖上世代信佛念佛，在佛法中也算有些渊源。一生奉佛念佛的祖母，临终时示现的病痛，却让当时对佛法教理不甚通达的父亲失去了信心。父亲认为，祖母一生勤于修善念佛，纵然在文革危难时也不曾中断过，可在临终时却受如此的折磨（其实是重罪轻报），自己难以承受不说，还要面对众多邻里对佛法的非议，实在难以释怀。因此最终决定，祖母去后，家传的奉佛习惯要中断了。
恰好在这一年，我来到这个世间，之前已经有一个哥哥和两个姐姐来到这个家庭。那是改革开放的初期，父亲在尝试做些生意，时常东奔西走，所以我在孩提时就已经跟随父母云游四方了。大约是六岁的时候，因为读书的需要，才回到家乡常住。这段时间的懵懂经历算是人生拉开了序幕，接下来境遇会是怎样呢？一切遭遇都离不开因缘，就在上学后不久，一次和同伴在乡间玩耍的时候，偶遇一个吹吹打打的送葬队伍，让年幼的我产生极大的好奇，不停的询问是怎么回事。得到的答案是——人死了。回家后就问母亲，人死是怎么回事？为什么会死？死了以后到哪里去？可不可以不死？面对这一连串的疑问，母亲只是淡淡的说：“每个人都会死，死是很正常的事情。”或许母亲觉得，解释再多也无法让一个小孩子明了跟“死”相关的问题。然而，这些相关的问题却在此后很长一段时间里时常在我的心里浮现。如何才能明了甚至解决“死”的问题？
十二岁上初中那年，经历风雨的父亲在因缘牵引中，又回到佛门中来。记得一次放学回家，看到院里放着一大堆经书，还有庄严的佛像，很欢喜。原来这是父亲刚在白马寺皈依后带回来跟大众结缘的法宝。因缘的变化总是那么奇妙，我感觉好像有一股力量在引导着。父亲说，他这次对佛法重新正确认识，并彻底回到佛门，跟已经往生的祖母冥冥中的引导确实有直接关系。无量因缘变现的世界，每件事情的发生都不是偶然的，包括学佛的事情。我很珍惜这样的机会，对着西方三圣的画像目不转睛的看了好久，有似曾相识的感觉。随手翻阅的几本经书，都是接引初机的典籍，有《觉海慈航》、《向知识分子介绍佛教》、《地藏经浅释》等等，还有佛陀的故事及净土类的典籍。此后的很长一段日子，除了学校功课之外，我把大量时间都用在阅读学习这些法宝中，慢慢地我好像进一步的了解到“死”是怎么回事，并找到很多关于生死问题的开示。尤其是看到佛陀为太子时出游四门的故事，给我很大的启发，隐隐约约感觉到这是我真正要学习的功课，即了生脱死。父亲似乎看出了我的心思，问我要不要出家，并极力赞叹出家的殊胜功德。同时表示，我若出家，他就先成就我出家而后自己也出家；我若不出家，他就负责把我抚养成人，自己还是要出家。时常睡到半夜两三点钟，就看到父亲已经起来做功课了，看来心已经出家了。
看到念佛的同龄人在玩耍中学习成长，在成长中成家立业，然后按照很多人认为的生命轨迹运转下去，从生到死，不外如此。虽不能预测前景如何，大抵不离左右。难道我的人生也要这样吗？当然不是！这是经过一番思维之后在潜意识当中所做出的决定。悉达多太子，放弃了世人羡慕和追求一生的荣华富贵，毅然决然为探求人生真谛和永恒幸福而走上自觉觉他的正觉之路，这才是智者所为，勇者之举。我不是太子，也不曾羡慕富贵荣华，那还有什么可留恋的呢？慕贤当慕其心，学佛应学佛行。十五岁那年，初中过后的我在父母的陪同下踏上了出家之路。
时任河南省佛教协会副会长兼秘书长的能先法师，早就在佛协等我们了。原来，父亲时常在佛协做义工护法，早已跟法师说好我要出家的事情。法师听说有年轻人要出家，特别高兴，提供了许多便利，说只要我出家，想去哪个道场都可以，她负责介绍。在法师的推荐和佛菩萨的指引下，因缘最终落在了时在河南商丘佛协任会长的慈亭老和尚哪里。法师亲自把我送到老和尚那里，说好考验一段时间后正式剃度。两位师父不约而同的起了“仁山”的法名，能先法师希望佛教后起之秀如人山人海，故以仁山为名；慈师父则希望这个弟子有仁慈之心、如山之德。父亲喜见我“回家”，母亲虽有些许不舍，也能忍痛割爱。父母抚养及成就我出家的大恩和师长接引的厚德，一直无以为报，说来惭愧。父亲在送我出家后不久，也剃度出家。几年后，母亲也欢喜落发。
出家后的几年里，师父一直以实修不断勉励。平常功课除在道场作务修福外，就是抓紧时间背诵经典。刚出家的时候，一直以念佛了生死为当务之急，每每一个人躲起来拼命念佛，想速速解决多年关注的生死问题。这一观念的转变，是在听闻净空导师的讲经理念之后，慢慢有了新的认知。由最初的往生心切，渐渐生起弘法讲经的愿心，若有因缘愿将此生投入弘法利生事业中，所谓“弘法是家务，利生为事业”，此是出家本分，岂可推卸。自量虽不能荷担如来家业，也不能碌碌无为。随后便有因缘参加了净空导师在新加坡净宗学会举办的弘法培训班，在导师的教诲下，受益很多。
讲经弘法是自觉而后的觉他愿行，我不敢以觉悟自居，但却衷心期望更多人听闻佛法，用佛法来开解生活中的烦恼，使人生更幸福，世界更美好。我在学习之初，就立下终生讲经的志愿，培训班的学习过后就一直在各地参学弘法、举办讲座，在为他人介绍佛法的同时，自己也在不断学习。学然后知不足，教然后知困，这是一个自学和利众兼顾的模式。在讲座过程中，让我不断思考时代对佛法的需要，生活对佛法的呼唤，应当以什么样的方式向大众介绍佛法，才能达到契理契机。我觉得佛法在当代的弘扬，应当更注重在生活的层面，让更多人认识到佛法与自己的生活密不可分，佛法就是生活之法，智慧之法，幸福之法，解脱之法，人人当学，个个可修。佛法本来就是以觉悟为宗旨，以离苦得乐为目标，是真正圆满的人性化教育，有缘遇到，怎能不好好珍惜呢！
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
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意思是：天上天…赞佛偈 阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。…