衣著虽旧,洗得乾净,穿起来仍令人舒坦自然;房舍虽老,窗明几净,住起来仍让人心旷神怡。女孩子,虽无闭月羞花之貌,将自己打理得整齐,仍可落落大方;家居,虽敝衣茅庐,无湖光山色,只要净洁,仍会让人犹处人间胜地。因此,无论居家、仪容,或是心地,只要清净,比华美更让人起欢喜心。即是如此,为什么还会有蓬头垢面、心地混浊的时候呢?提出四点:
第一、家居不净是因怠惰:
舍宅不乾净,最大原因在于主人怠惰,没有养成随时清理住处的习惯。桌椅任它自摆放,门窗任它自蒙尘,盆栽任它自生灭,厨房锅碗瓢盆,用完不顺手收拾,或招引蟑螂、或老鼠同居,如何能有清净的家居?因此,居家要清净,一定要以勤劳代替怠惰。
第二、容色不净是因疏懒:
古代的人,媳妇清早起来,没有梳妆,不能出来见公婆;男子没有正衣冠,就不出现外人面前,这些规矩,是礼貌,也是自重。现代许多人,由于疏懒,邋邋遢遢地就出现他人面前,男士鬍鬚不刮,边幅不修,女士板著一张脸,披头散髮,不仅未具礼仪,也显得没精神。因此,若想留给他人容色光鲜的好印象,就要改进疏懒的毛病。
第三、施捨不净是因悭贪:
布施是去除贪念的最好方法。然而布施得不到功德,是因为布施的心理不清净。你希求别人感谢报答而行布施,为了得到好名声而行施,或是求好果报而行施,这样有条件的布施,还是出自悭贪。最如法的布施,是无相布施,没有施者、没有施物、未见受施者,能作到无相布施,才是真正清净的布施。
第四、修行不净是因放逸:
有些人念一辈子的佛,拨断数条念珠,也无法达到一心不乱;有人参了一辈子的禅,坐破数个蒲团,也未能得到参禅三昧。原因何在?心中杂念、妄想太多了。一般人以为,形体上的放鬆懈怠是放逸,其实修行人,你放任自己妄想纷飞、心猿意马,更是大放逸。因此,修行要清净、得力,一定要改掉放逸的习气。
以上四点关于居家、仪容、修行不净的原因,希望能给大家警惕作用。
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