“天下大事,必作于细”,这句话给我们很大的启示,这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢?从省水、省电做起,这是地球的资源,不能浪费。而一个人有没有福气,看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍,青出于蓝胜于蓝,下一代更会花钱。有没有道理?对。
一个人只要节俭,他有后福。比方说他本来命中是活到六十岁,可是他特别节俭,六十岁的时候福报还很多,他可能就因为节俭延寿二十年,活到八十岁。可是我们现在看,很多人一生就在富贵家庭,可是短命,意外就走了。明明他这一生是在富贵家庭,可是因为他太挥霍了。
又有一句成语是很有人生道理的,叫“禄尽人亡”。我们的福分、福禄花得太凶了,本来可以活八十岁,五十岁的时候就把福报花完,那就得离开这个世间,没福了,折寿三十年。
一个人有没有德行看什么?
这个放下对立重要。校长、领导者,「必有容,德乃大;必有忍,事乃济」。你一发脾气了,这个事情就很难很好的去发展。一个人有没有德行看什么?不是看他背了多少经典、听了多少经典,那个都是相上的东西。实质呢?「观德于忍」,他的肚量,他忍耐的功夫。「一切法得成于忍」,我们看,首先这个一切法,自己的修养要得于忍。人一忍不住脾气,火烧功德林,没有修养,没有功夫了。「百万障门开」,一生气,一大堆不好的念头都起来了,障碍自己。这个是从自身。
再延伸,一个家庭没有忍,每天有吵不完的架,这家庭怎么和乐?所以古代的女子,甚至于不要说古代,就是三、五十年前,有受传统文化教育的传统的女性,就是我们母亲那一辈,一辈子从没看到发过脾气,那个对整个家庭的安定力量非常的大。
那延伸到一个学校、一个团体,领导者常常发脾气,大家的积极性被打击得很严重。你肚量很大,别人说错了也接受,旁边的人一看,这个领导,佩服。他又能广纳雅言,所有的意见都能够集思广益,所有人工作的积极性都被调动起来,这个事业哪有不发展好的,「事乃济」嘛。「观德于忍,观福于量」,量大福大。所以佛家,你到传统佛家的山门建筑,一进去首先看到宋朝弥勒菩萨(布袋和尚),肚子很大,意思就是要有肚量。所以学传统文化首先要学肚量;再来,要笑口常开。